الإيمان والثقة والافتقار إلى إمكانية الحصول على الرعاية الصحية الجيدة تؤدي إلى عودة التداوي الديني بين المسلمين العرب

صورة ظلية لرجل يحني رأسه أمام مسجد

يقع المتجران - أحدهما للرجال والآخر للنساء - على الجانب الآخر من الشارع في هذا الحي الواقع في شرق الجزائر العاصمة حيث تتزاحم العائلات الكبيرة في شقق صغيرة فوق متاجر متواضعة في الطابق الأرضي.

تفتح بوابة حديدية لتقود الزائرين الذين يحتاجون إلى عناية طبية من الأرصفة غير المستوية والمتشققة إلى غرفة الانتظار. وفي وقت لاحق، في غرفة صغيرة تفتقر إلى أدوات التشخيص والاحتياطات الصحية لعيادة الطبيب الحديثة، يقوم الممارسون بعمل شقوق تحت الجلد، ويستخدمون جهاز شفط لسحب ما يُعتقد أنه ضار الدم الموجود تحت سطح الجلد.

إن الممارسة المعروفة باسم الحجامة الرطبة لها جذور قديمة في الثقافة الصينية والشرق أوسطية وهي شكل من أشكال الطب البديل الذي يمارس في الشرق والغرب. ولكن ما يجعلها تحظى بتقدير خاص لدى العديد من المسلمين هو تعاليم منسوبة إلى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): أفضل العلاجات التي لديك هي الحجامة (الحجامة).

وبسعر 500 دينار جزائري، أو حوالي 1 تيرابايت 4 تيرابايت 5 بالعملة الأمريكية، يجد الزبائن مثل فيروز، 40 عامًا، في محلات الحجامة الرطبة حلولاً معقولة التكلفة لأمراضهم الجسدية والعقلية.

هذه هي الجلسة الثالثة من الحجامة الرطبة, تقول أفعل ذلك هذه المرة فقط لتخفيف القلق والتوتر الذي أعاني منه. ولكن في المرة القادمة سأفعل ذلك لعلاج الدوالي.

إنها ليست وحدها.

أصبحت متاجر الحجامة الرطبة، إلى جانب متاجر بيع الأعشاب الطبية التي لها جذور في الكتاب الإسلامي، مشاهد مألوفة بشكل متزايد في شرق الجزائر العاصمة وفي أحياء الطبقة العاملة في جميع أنحاء العالم العربي.

وكذلك الأمر بالنسبة للصفوف التي تتشكل داخل المساجد لممارسة الرقية، حيث يتلو الرقاة القرآن ويدعون للمرضى الذين يطلبون الشفاء.

بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون الوصول إلى المسجد، هناك عدد متزايد من البرامج التلفزيونية الفضائية باللغة العربية التي تقدم الشفاء الروحي عند الطلب. على قناة الحكيمة ينصح الشيخ محمد الهاشمي المتصلين بالبقاء بجوار جهاز التلفزيون للاستماع إلى أدعيته للشفاء.

في دراسة أجريت في المملكة العربية السعودية، قال ما يقرب من 85% من المشاركين إنهم هم أو أحد أفراد أسرهم استخدام العلاجات البديلة، بما في ذلك الطب النبويللأمراض الجسدية أو العقلية. قال أكثر من ثلثهم أن أحد أفراد أسرهم استخدم الحجامة الرطبة.

ووجد استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث في عام 2012 أن أكثر من أربعة من كل 10 مسلمين في العراق والأردن ومصر وتونس قالوا إنهم طلب المساعدة من المعالجين الدينيين عندما يكونون هم أو أحد أفراد العائلة مريضين.

لماذا يهرع الناس في العالم العربي إلى استخدام الطب النبوي؟

الإجابات معقدة، وتتراوح بين قضايا الإيمان والقدرة على تحمل التكاليف والثقة.

  • الإيمان مهم: في المرتبة الثانية بعد الإيمان، ما أُعطي أحد نعمة أعظم من الصحة هو واحد من حوالي 130 حديثًا نبويًا عن الطب والصحة يزود المسلمين بقدر كبير من النصائح العملية والتشجيع على الشفاء الديني. وجد استطلاع بيو أنه في بعض البلدان، فإن المسلمين الذين يصلون عدة مرات في اليوم هم أكثر عرضة من أولئك الذين يصلون أقل من ذلك للاستعانة بالمعالجين الدينيين التقليديين. في الأردن، على سبيل المثال، 47 في المئة من الذين يصلون أكثر من مرة في اليوم لجأوا إلى المعالجين التقليديين، مقارنة بـ 31 في المئة من الذين يصلون أقل من ذلك.
  • رعاية ميسورة التكلفة: لا تبحث عن محلات الحجامة الرطبة في الأحياء الراقية في وسط مدينة الجزائر العاصمة أو في المدن العربية الأخرى حيث يمكن للميسورين الحصول على رعاية صحية جيدة سواء في الداخل أو في الخارج. لكن عدم المساواة في الدخل يعني أيضاً عدم المساواة الطبية بالنسبة للكثيرين الذين لا يملكون بدائل كثيرة. في دراسة المملكة العربية السعودية، أشار ثلاثة أرباع المشاركين إلى انخفاض تكلفة الطب البديل. فبالنسبة لفيروز في شرق الجزائر العاصمة، فإن تكلفة جلسة الحجامة الرطبة أقل من عُشر ما دفعته في تكاليف التصوير الطبي لعلاج الدوالي التي تعاني منها، وأقل بأربعة أضعاف من تكلفة زيارة الطبيب.
  • السلامة أولاً: تعتبر الصلاة والحجامة الرطبة والأعشاب الطبية علاجات آمنة نسبيًا. هناك أدبيات ضخمة في جميع أنحاء العالم وفي العالم العربي حول الآثار الجانبية الضارة للمواد الكيميائية الموجودة في الأدوية التقليدية. تعتبر الأدوية الطبيعية، وخاصة الأعشاب التي ذكرها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بديلاً جذاباً.
  • بمن ستثق؟ خلال أزمة الإيبولا في أفريقيا، كانت هناك العديد من الروايات عن أشخاص سافروا إلى أماكن بعيدة لتلقي العلاج، حيث تم رفضهم بسبب اكتظاظ الأنظمة الطبية. وكذلك الأمر بالنسبة للأشخاص في العالم العربي الذين مروا بتجارب سلبية في المستشفيات غير المجهزة بأطباء غير مدربين بشكل صحيح. ونتيجة لذلك، أدار الكثيرون ظهورهم للطب التقليدي.
    في شرق الجزائر العاصمة، وجد كريم، 40 عاماً، أن الحجامة الرطبة لم تنجح معه. ومع ذلك، قال وأعتقد أن الناس يتهافتون على الحجامة الرطبة لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بها، وكما تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بها.
  • الأعمال الإيمانية: هناك فجوة بين ما يعتقده الأفراد المتدينون أن المعجزات, وقدرة العلم على تحديد العلاقة السببية المباشرة بين العلاج الطبي والتدخل الإلهي. ولكن أشارت العديد من الدراسات في مجال الدين والصحة الذي يشهد نموًا سريعًا إلى أن الإيمان بإله محب إلى جانب الدعم الذي يقدمه الانتماء إلى شبكة اجتماعية يهتم أفرادها ببعضهم البعض يؤدي إلى جميع أنواع النتائج الإيجابية للصحة البدنية والعقلية، بما في ذلك انخفاض معدلات الاكتئاب والقلق وزيادة السعادة بشكل عام. حتى فعل الصلاة من أجل الآخرين يرتبط بمزيد من الأمل والتفاؤل، كما وجدت الدراسات.

في الدراسة السعودية، قال 94 بالمائة من المشاركين في الدراسة السعودية أن ممارسات الطب البديل كانت فعالة.

ولكن هناك أيضًا مخاوف من أن الاعتماد الكبير على الشفاء الديني يمكن أن يؤدي إلى مزيد من المعاناة، خاصة إذا تم الاعتماد على الإيمان كبديل عن الرعاية الطبية.

وفي دراسة منفصلة أجريت على 225 طبيباً في مستشفى سعودي، قال تسعة من كل 10 أطباء إن الدين له تأثير إيجابي على الصحة، لكن أكثر من نصفهم لم يسألوا المرضى عن الأمور الدينية. سبب رئيسي: كان ستة من كل 10 أطباء قلقين من أن الدين قد يؤدي إلى رفض العلاج الموصى به طبيًا.

ولا يقلل من هذه المخاوف شعبية البرامج التلفزيونية التي تقدم وعودًا باهظة للشفاء الديني. فعلى قناة "الحكيمة"، يقترح الشيخ محمد الهاشمي، مؤسس مراكز الهاشمي للأعشاب الطبيعية في 22 دولة، أن طرقه قد تشفي كل شيء من السرطان والإيدز إلى مرض السكري وارتفاع ضغط الدم. ويتألف جزء كبير من البرامج من مستخدمي مراكز الهاشمي الذين يشهدون كيف تم شفاؤهم بعد إنفاقهم مبالغ طائلة على الأطباء التقليديين وإضاعة سنوات من المعاناة من أمراضهم المختلفة.

يوجد مثل هؤلاء الممارسين بين العديد من ديانات العالم. في المسيحية، يشار إليها باسم إنجيل الصحة والثروة

عندما لا يحدث الشفاء المأمول، غالبًا ما يُترك الأفراد إما أن يتخلوا عن إيمانهم ويفقدوا نظام الدعم الاجتماعي وفوائد الدين الأخرى التي يمكن أن تساعدهم في الأزمات الطبية، أو أن يصارعوا الشعور بالذنب ولوم الذات كما لو كانت حالتهم نتيجة لنقص الإيمان أو الفضل الإلهي.

يقول المحللون إن أفضل ما ينجح هو عندما يعمل الأفراد المتدينون والمهنيون الطبيون مع بعضهم البعض بما يخدم مصلحة المريض.

يمكن للأطباء والمستشفيات الذين لديهم حساسية تجاه الاحتياجات الروحية للمرضى أن يحسنوا النتائج الصحية، في حين يمكن للقيادات الدينية أن تكون مصدرًا رئيسيًا للتثقيف الصحي والرعاية الرحيمة للأفراد الذين يعانون.

لكن العديد من الباحثين يشيرون أيضًا إلى أن الإجابات لا يمكن أن تعتمد على القطاع الخاص وحده. فالتحدي يقع أيضاً على عاتق المسؤولين الحكوميين لتوفير بنية تحتية طبية تمكن المواطنين من الحصول على رعاية طبية جيدة بسعر يمكنهم تحمله.

وقد يكون تحقيق ذلك، في أجزاء كثيرة من العالم، هو المعجزة الحقيقية.

الموارد

المقالات

الكتب