ينطوي إعداد التقارير خارج منطقتك الأصلية على العديد من التحديات. ومن بين هذه التحديات معرفة كيفية التعامل مع نفسك بشكل مناسب وتحسين احتمالات حصولك على أفضل قصة ممكنة. تقدم الرابطة الدولية للصحفيين الاستقصائيين الدوليين هذه السلسلة العرضية حول كيفية العمل في أراضٍ قد لا تكون على دراية بها. العربي ميقاري، كاتب تقريرنا الأول، هو محرر الموقع الإلكتروني للرابطة الدولية للصحافة الاستقصائية العربية للصحفيين الاستقصائيين وهو مقيم في الجزائر.


خريطة لشمال أفريقيا

عند تغطية المغرب العربي، من المهم أن ندرك أن المناطق الشرقية والغربية من العالم العربي ككل تختلف كثيرًا في تجربتها وتطبيقها للإسلام. ففي الشرق، للإسلام تاريخ طويل وتقاليد متوارثة عبر الأجيال. أما في الغرب، عن طريق التعاقد، فقد كان المواطنون حتى وقت قريب يتمتعون بنمط حياة أكثر أوروبية. وفقط من خلال ما يسميه علماء المسلمين بالصحوة الإسلامية (النهضة الإسلامية أو الإحياء الإسلامي، وهي حركة أفكار وسلوكيات جلبت إلى شمال أفريقيا خلال السبعينيات وتعززت بعد الثورة الإسلامية الإيرانية عام 1979) بدأ الناس في الغرب يحاولون أن يعيشوا حياة ذات توجه ديني.

وينسحب هذا التمييز بين الشرق والغرب على النظام القانوني أيضًا. ففي الشرق، تؤخذ القوانين المدنية والمجالس التشريعية المدنية من الشريعة الإسلامية (الشريعة الإسلامية التي تتكون من القرآن الكريم وأقوال الرسول) وتستند إليها. أما في الغرب، فإن القوانين المدنية والتشريعات لا تستند إلى الشريعة الإسلامية. ويُستثنى من ذلك قوانين الأسرة التي تحكم الزواج والطلاق والميراث، والتي تستند إلى الشريعة الإسلامية.

وأخيراً، نرى التمييز في اللغة. ففي الشرق، يتحدث جميع الناس اللغة العربية الفصحى بشكل أو بآخر. بينما في الغرب، يجد الجيل الأكبر سناً صعوبة في التحدث بالعربية الجزائرية، ناهيك عن العربية الفصحى.

في ضوء هذه الخلفية، أود أن أقدم ثماني نصائح من شأنها أن تساعد الصحفيين الدينيين على الاستفادة القصوى من وقتهم في إحدى دول المغرب العربي عند وجودهم هناك لتغطية الشؤون الدينية في المنطقة.

النصيحة الأولى: دخول غير المسلمين إلى المساجد لغير المسلمين

تسمح الشريعة الإسلامية بدخول غير المسلمين إلى المساجد. حتى أن النبي محمد كان يستقبل الوفود غير المسلمة في مسجده في المدينة المنورة.

ولكن عند التغطية الدينية في المغرب العربي، كن على علم بأن الناس هناك لا يحبذون رؤية أشخاص غير مسلمين يدخلون مساجدهم مهما كانت الظروف. وحتى إذا حصلت على الضوء الأخضر للدخول، فكن على علم بأن هذا الإذن لا يعكس بالضرورة إجماع المجتمع. لذا كن مستعداً في حال طُلب منك المغادرة.

النصيحة الثانية: تحدثي إلى الزوج وليس إلى الزوجة

عندما تلتقي بزوجين في الشارع، حاول ألا تتحدث إلى الزوجة إلا إذا التفت زوجها ليبحث عن رأيها أو طلب منك مباشرة أن تسألها. في دول المغرب العربي، وخاصة في الجزائر، يجب عليك دائمًا التحدث إلى الزوج وليس إلى الزوجة. وإلا فإنك تخاطر بمواجهة زوج غاضب وغيور، وهو آخر شيء يريده أي مراسل.

النصيحة الثالثة اختلاط المسيحية بالاستعمار

نظرًا للتاريخ الحديث لتاريخ تونس والمغرب وليبيا والجزائر مع الاستعمار الفرنسي والإيطالي، يخلط الكثيرون في المغرب العربي بين المسيحية الدين والاستعمار الغربي. وعلى الرغم من أن الكنائس لم تشارك في أي قتال مسلح خلال النزاعات مع المستعمرين (في الواقع كان العديد منها يقدم المساعدات الإنسانية للسكان الأصليين)، إلا أن كبار السن لا يزالون يحتفظون بصور القوات الفرنسية العدوانية التي تضع رباط الصليب حول أعناقهم. وأعتقد أن هذا الخلط بين المسيحية والاستعمار هو أحد أسباب اختيار رئيس أساقفة الجزائر الجديد من دولة عربية - الأردن.

النصيحة الرابعة: قلل من توقعاتك: من الصعب جدًا أن تلتقي بمسيحي أصلي أو يهودي يعلن ديانته علانية

في منطقة المغرب العربي، لا توجد للديانات غير الإسلامية حياة عامة تقريبًا، خاصة في الجزائر حيث لا يوجد للمسيحيين واليهود الجزائريين مكانة عامة في المجتمع الجزائري. وقد حدث اختفاؤهم من الحياة العامة على مرحلتين. الأولى جاءت مباشرةً بعد استقلال الجزائر في 5ال في يوليو 1962، عندما طُرد المسيحيون واليهود من ممارسة شعائرهم الدينية تحت الأرض. ثم، خلال الحرب الأهلية التي دامت 10 سنوات في التسعينيات، اختفى المسيحيون واليهود تقريبًا بعد مقتل تسعة رهبان في منطقة تيبحيرين (شرق الجزائر).

إذا كنت ترغب في التواصل مع هذه الأقليات الدينية، فعليك الذهاب من خلال ممثليهم الرسميين هنا في الجزائر. لكن ضع في اعتبارك أن التحدث مع المسيحيين هنا لا يزال من المحرمات. إذا كنت قادراً على التحدث مع أحد المسيحيين، كن مستعداً للاستجواب من السلطات الجزائرية.

من الممكن أن تلتقي بهم أيام الآحاد في كنائس مثل كنيسة نوتردام ديامس دي أفريك في النصف الغربي من العاصمة الجزائرية (ليس من السهل الوصول إلى موقعها، ولكنه موقع جميل)، أو كنيسة القلب المقدس في وسط مدينة الجزائر (موقع أكثر أمانًا ويمكن الوصول إليه). ولكن هنا أيضًا، عليك أن تخفض من توقعاتك، لأن معظم هؤلاء المصلين هم من الأجانب الذين يعيشون في الجزائر العاصمة للعمل، أو هم من عائلات وأقارب الدبلوماسيين العاملين في الجزائر العاصمة.

في تونس يمكنك زيارة كنيس جربة اليهودي، الذي يقع في الجزيرة التونسية من جربة.

في المغرب، من الأسهل بكثير التحدث مع المسيحيين واليهود.

النصيحة الخامسة عشر سنوات من النزاع المسلح

تتعلق هذه الإكرامية بالشعب الجزائري. كانت التسعينيات جحيمًا حقيقيًا على الأرض بالنسبة لجميع السكان في جميع أنحاء البلاد. وكان السبب الحقيقي لهذا الصراع دينياً، لذلك فإن الناس لا يميلون إلى الحديث مع وسائل الإعلام بشكل عام، بل إنهم أقل ميلاً للحديث مع وسائل الإعلام المعنية بالدين.

النصيحة السادسة الأشخاص المتدينون جداً

سكان شمال أفريقيا متدينون بشدة، ولكن بطريقتهم الخاصة. وبصفة عامة، ليس لديهم فهم واسع للإسلام والشريعة كما هو الحال في الشرق الأوسط، لكنهم يشعرون بارتباط قوي بعقيدتهم وقد يشعرون بالإهانة الشديدة إذا اعتقدوا أنك تشكك في معتقداتهم أو ممارساتهم الدينية.

النصيحة السابعة: تقاليد المالكية مقابل السلفية

فغالبية شعوب المغرب العربي هم من المسلمين المالكيين، وهو التقليد الإسلامي الرسمي المعترف به من قبل الحكومة. ومن شبه المؤكد أن المذهب المالكي اكتسب شعبية كبيرة لأن معظم الناس كانوا مالكيين.

لكن في الآونة الأخيرة، بدأت الأمور تتغير. فابتداءً من أواخر الثمانينيات، بدأت السلفية تكسب مساحات في المساجد في جميع أنحاء شمال أفريقيا. في الأصل، تم تعريف السلفية بعدم رغبتها في عدم اتباع المذهب المالكي، أو أي مذهب آخر من بين المذاهب الثلاثة المعروفة في العالم العربي. أما اليوم، فمعظم المالكية هم من الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 50 عامًا. أما الشباب فإما أنهم لا يختارون أن يكونوا مالكيين، أو أنهم في كثير من الأحيان مالكيون دون أن يعرفوا ما هو التقليد المالكي. ومع ذلك، لاحظ أن الأشخاص الذين ليسوا مالكية ليسوا بالضرورة سلفيين. فالسلفيون يُعرفون بملابسهم التقليدية ولحاهم التي لم يمسها أحد. ومعظمهم من الشباب. يتواجدون حول المساجد، ويعمل معظمهم في التجارة (الأعمال التجارية الصغيرة).

النصيحة الثامنة تقاليد المالكية مقابل التقاليد الإباضية

إذا كانت وجهتك هي غرداية (جنوب الجزائر)، فلديك عنصر ديني آخر عليك التعامل معه. التقليد الإباضي الذي يتبعه معظم الناس في هذه المنطقة. التقليد الإباضي هو التقليد المتبع في عُمان.

لا تزال التوترات بين الإباضية والمارليكية مستمرة منذ الثمانينيات، ولا تزال مستمرة بلا هوادة حتى اليوم. العنف جزء من التوتر.

يعيش المالكية في هذه المنطقة في مواقع مثل ثنية المخزن وضاية بن ضحوة.

يعيش الإباضيون في أجزاء أخرى من المنطقة مثل مركز غرداية وبني يزقن وبنورة.