جلوبال بلس: الدين والموت
من الرعب إلى التسامح: كيف تؤثر وفيات المؤمنين على الصحة العالمية والمدنية والثقة الاجتماعية
الشمس تسطع على جزء مهجور من شارع الشهداء في ظهيرة يوم جمعة صيفي في هذا الحي الذي تقطنه الطبقة العاملة في الجزائر العاصمة.
أُغلقت الأبواب البرتقالية الزاهية التي من شأنها أن تكون مفتوحة في الأيام الأخرى أمام حشد الغداء الصاخب في مطعم بيتزا ماما الذي يعج بالحركة في أيام أخرى، وكذلك الحال بالنسبة إلى المحلات التجارية الأخرى على طول الشريان الرئيسي بالقرب من وسط العاصمة الجزائرية.
ينتشر الرجال والنساء في الطوابق الأربعة لمسجد البشير الإبراهيمي في الطوابق الأربعة بينما يرفع المؤذن الأذان الثاني بحماس. نسيم البحر الأبيض المتوسط ينعش الموظفين والحرفيين وأصحاب الأعمال الصغيرة المكدسين جنباً إلى جنب في الطابق الثالث.
صلاة الجمعة جزء أساسي من حياة المسلمين. قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم), أفضل يوم تشرق فيه الشمس هو يوم الجمعة.
وتقول التعاليم الإسلامية أن الملائكة تقف على كل باب من أبواب المسجد تسجل أسماء الداخلين لصلاة الجماعة التي توحد المسلمين في جميع أنحاء العالم.
يشعر المسلمون المتدينون مثل رشيد، 45 عامًا، بالأمان والحماية داخل المسجد أثناء صلاة الجمعة.
عندما أكون على علاقة طيبة مع الله لا أشعر بالخوف من الموت. ويحدث لي أن أتمنى الموت وأنا في الصلاة فأذهب إلى الله بلا ذنوب أو سيئات قليلة جداً,
قال ولكن عندما أفتقد التزاماتي الدينية، يعود خوفي من الموت بل ويزداد سوءًا.
إنه ليس بمفرده.
في جميع أنحاء العالم، سيتوجه مليارات المصلين في نهاية هذا الأسبوع إلى المساجد والمعابد والكنائس وغيرها من أماكن العبادة في جميع أنحاء العالم للاستماع إلى رسائل تعلن أن الخيارات التي يتخذونها في هذه الحياة يمكن أن تؤثر على مصيرهم الأبدي.
أظهر بحث جديد أن الطريقة التي يواجه بها كل منهم، والأفراد العلمانيون، السؤال الوجودي الكبير حول معنى الحياة في مواجهة الفناء، يمكن أن تحدث فرقًا كبيرًا في مجالات من الصحة النفسية إلى منع الإرهاب وتعزيز مجتمعات أكثر سخاءً وتراحمًا وأقل عرضة للصراعات الأهلية.
قد يوفر الدين الراحة والطمأنينة والرغبة في مساعدة الآخرين لدى الأفراد الذين يؤمنون بأن الله يرعاهم ويهتم بهم. ومع ذلك، قد يعاني أولئك الذين يجدون الله بعيدًا عن الله ويصدر أحكامًا على الآخرين من الخوف والقلق المستمرين اللذين قد يؤديان إلى عدم الثقة والتعصب.
قد تكون مواجهة الموت، واحتمالات الفردوس الأبدي أو اللعنة الأبدية، صراعًا مدى الحياة بالنسبة للعديد من الأفراد المتدينين.
استجابة الإيمان
الخوف من الموت هو قلق شبه عالمي بين البشر. ويمكن أن يتأثر تطور هذا القلق إلى ما هو أبعد من القلق الشائع إلى الاضطرابات الاكتئابية والمخاوف المرضية بعدة عوامل، بما في ذلك التعليم والثقافة والحالات النفسية الموجودة مسبقاً.
ولكن على مر العصور، كان الدين هو الوسيلة الأساسية التي تصالح بها الكثير من الناس مع فنائهم.
تقدم جميع أديان العالم الرئيسية تقريبًا إجابات حول ما إذا كانت هناك حياة بعد الموت.
بشكل عام، تُعلِّم الأديان بشكل عام أن أولئك الذين يعيشون حياة فاضلة ومخلصة تُظهر الحب والرحمة للآخرين قد يتطلعون بأمل إلى الوعد بحياة السعادة الأبدية في الشركة مع الله.
أولئك الذين يعيشون حياة أنانية، متجاهلين الحياة الإلهية واحتياجات البشرية، يواجهون احتمال التعرض لعقوبات مروعة في الحياة الأخرى.
بالنسبة لنحو 4 مليارات من معتنقي أكبر ديانتين في العالم - المسيحية والإسلام - هذا هو الفرق بين الجنة (جنات) و الجحيم (جهنام).
وبطريقة مشابهة إلى حد ما، تُعلِّم ديانات مثل الهندوسية والبوذية عن التناسخ بعد الموت، حيث تأخذ الروح شكلًا مختلفًا من أشكال الحياة. وبصفة عامة، يرتبط ما إذا كانت الروح ستتخذ شكلاً أعلى أو أدنى من أشكال الحياة بما قام به المرء في الحياة.
ما مدى انتشار هذه المعتقدات؟
في الدول العلمانية مثل السويد، 15 في المئة فقط من التقارير الإيمان بالجحيم. لكن الأمر مختلف إلى حد كبير في البلدان ذات النسب العالية من المؤمنين.
أظهر استطلاع للرأي أجري في الدول الإسلامية أن أقل من 4% من المشاركين في الاستطلاع قالوا إنهم لا يؤمنون الجنة أو الجحيم. في الجزائر, 99.8% من البالغين قالوا إنهم يؤمنون بالجنةبينما أعلن 99.6 في المئة منهم الإيمان بالجحيم. وفي الهند، 91 في المائة الإيمان بتناسخ الأرواح. في نيجيريا, 99 في المائة من البالغين يؤمنون بالجنة و93 بالمائة يؤمنون بالنار.
وقال بن حاج، وهو عالم نفس في جامعة الجزائر، إن الوعد المحتمل بحياة أبدية أفضل بعد الموت يمكن أن يوفر إحساسًا قويًا بالأمل والأمان في مواجهة الفناء.
ولكن هناك أيضًا حالة من عدم اليقين لأن الحكم النهائي في معظم الأديان سيكون من قبل الله أو الله أو آلهة أخرى.
شعوران يتصارعان داخل الإنسان المتدين: شعور الخوف من الموت لأنه أمر مجهول وغير مجرّب، والشعور الآخر يتعلّق بالسكينة عندما يعني له الموت انتقالاً إلى حياة أفضل,
قال
فمع وجود الأبدية على المحك، لا يمكن حتى للعبادة خمس مرات في اليوم منذ سن الرابعة عشرة كما تقتضيه عقيدته الإسلامية أن تهدئ مخاوف شخص مثل رضوان، وهو إعلامي يبلغ من العمر 45 عامًا.
كلما كنت أصلي أوقاتي الخمس بانتظام، ولا أفعل المحرمات في حياتي اليومية، عادةً ما أشعر براحة أكبر مع حقيقة أنني سأموت,
يقول
ومع ذلك، يضيف, ƒـ[أحيانا عندما أكون مريضا جدا، أو معرضا لخطر الموت مثل ما واجهنا في فترة التسعينات عندما كنا نمر بحرب أهلية هنا في الجزائر، عادة ما ينتابني خوف شديد كلما تذكرت أنني لم أؤد صلاتي الأخيرة، أو كلما دخلت في علاقة غير شرعية مع فتاة. وسرعان ما أشعر بأنني بحاجة إلى التوبة قبل الموت، وهنا سيكون الموت شيئا مخيفا جدا بالنسبة لي.
سبب أهمية القلق من الموت
لماذا يساعد الإيمان بعض الناس على أن يصبحوا أكثر حباً ولطفاً وأمناً، بينما يصبح آخرون أكثر قلقاً وتعصباً وخوفاً؟
يقدم البحث في القلق من الموت بعض الإجابات التي تتجاوز المقاييس العامة مثل الانتماء الديني وحضور العبادات لإيجاد الأسباب الأعمق التي تجعل المؤمنين من جميع الأديان يتبعون هذه المسارات المختلفة.
النظر في هذه النتائج في ثلاثة مجالات رئيسية
الصحة
قد لا يكون الإيمان بالله في حد ذاته مهمًا في الحد من القلق من الموت بقدر أهمية صورة الله التي يحملها المؤمنون عن الله وعلاقتهم مع الله.
تشير الأبحاث إلى أن انخفاض القلق من الموت يرتبط بانخفاض القلق من الموت مرتبط بصورة الله كألوهية محبة تهتم بهم كأفراد.
ما قد يكون مفيدًا بشكل خاص في التعامل مع عدم اليقين من عدم معرفة مصيرهم الأبدي هو الإيمان بالله الرحيم.
الشعور بالمغفرة من الله هو المفتاح لحل المعضلة التي تخلقها الحاجة إلى الالتزام بالتعاليم الدينية وعدم القيام بذلك في كل مناسبة,
تشير إحدى الدراسات التي وجدت أن المغفرة الإلهية مرتبطة بانخفاض القلق من الموت.
كما أنه من المهم أن يكون المؤمنون مخلصين في إيمانهم، ولا يمارسون العبادة لأسباب خارجية مثل القبول الاجتماعي والتقدم.
توصلت دراسة أجريت في جامعة الأزهر في غزة على 394 طالبًا وطالبة في جامعة الأزهر في غزة إلى أنه كلما زاد تدينك واهتمامك بالممارسات الدينية قل خوفك من الموت. ويمكن تفسير هذه النتائج بالشعور التأهب
لحياة ما بعد الموت، حيث سيحظى أصحاب الأعمال الصالحة، وفقًا للتعاليم الإسلامية، بحياة أفضل.
القلق من الموت هو أيضًا أكثر من مجرد مسألة صحة فردية.
تشير الدراسات إلى أن العلاقة مع إله محب يسمح للمحتضرين بمواجهة النهاية بسلام وأمل، في حين أن أولئك الذين يعانون من قلق الموت بشكل أكبر سيسعون إلى رعاية صحية أكثر عدوانية لمنع الموت بأي ثمن. يضيف هذا الأمر عبئًا كبيرًا على أنظمة الرعاية الصحية التي تفرط بالفعل في الإنفاق على التدابير القصوى لإطالة العمر، مما يسلب الموارد التي يمكن استخدامها للرعاية الوقائية وتلبية احتياجات الفئات السكانية الضعيفة مثل الأطفال والفقراء الذين يعانون من محدودية فرص الحصول على الرعاية الصحية.
التسامح
وتطرح نظرية إدارة الإرهاب فكرة أن الأفراد سيجدون الأمن الوجودي - بما في ذلك الوعد بالحياة الأبدية - في نظرتهم الدينية للعالم. وبالنسبة للكثير من الناس، سيؤدي ذلك إلى زيادة العداء تجاه أصحاب المعتقدات الأخرى الذين يعتنقون معتقدات مختلفة يمكن أن يُنظر إليها على أنها تتحدى أو تقوض معتقدات الفرد.
ويمكن استخدام هذه الأنواع من الآراء لتعزيز التحيز والتحيز ضد الأديان الأخرى. ويمكن التلاعب بهذه الآراء في أقصى درجات تطرفها، كما شهدنا في العنف الديني الذي هز مناطق من البلقان إلى الشرق الأوسط إلى أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، لتأييد أعمال الإرهاب ضد الأبرياء.
على سبيل المثال، قد تكون الفكرة التي تروج لها الجماعات الإرهابية مثل داعش بأن التفجيرات الانتحارية يمكن أن تضمن مكانًا فوريًا في الجنة رسالة جذابة للأفراد الذين يعانون من قلق الموت.
ولكن تشير الدراسات إلى أن الإيمان يمكن أن يلعب دورًا خاصًا في خفض القلق من الموت، وتعزيز القدرة على التحمل.
ووجدت إحدى الدراسات أن مفتاح زيادة التسامح وانخفاض القلق من الموت يدور حول معنى الدين في حياتهم.
أولئك الأفراد الذين قالوا إنهم يحاولون أن يعيشوا حياتهم بأكملها وفقًا لمعتقداتهم الدينية والروحية هم أقل في قلق الموت وكانوا أكثر ميلاً إلى رؤية القيمة في الثقافات والعادات الأخرى والتعبير عن انفتاحهم فيما يتعلق بالهجرة.
في دراسات منفصلة في المملكة المتحدة وإيطاليا، أدت المخاوف من الوفيات إلى إجحاف أكبر ضد المسلمين فقط من غير المنتسبين إلى دين معين.
وأشار الباحثون إلى أنه عند تحديد انتماءاتهم الدينية، ربما كان المؤمنون أكثر حساسية تجاه معايير عقيدتهم فيما يتعلق بالتسامح.
الصالح الاجتماعي
إن الخوف من الجحيم والعقاب الإلهي ليس سيئًا بالكامل.
تشير الدراسات إلى أن زيادة التدين - بما في ذلك الإيمان بالنار - يرتبط بقلة الغش والكذب والعنف الجريمة.
لكن النقطة التي تتحرك فيها الإبرة نحو الخير هي عندما يتبنى الناس القيم الدينية مثل الكرم والتسامح والتواضع، والتي ترتبط جميعها بانخفاض القلق من الموت.
في إحدى الدراسات التي حللت بيانات من استبيان بايلور للدين 2010، ارتبط الإيمان بالحياة الأبدية بـ الإيمان بعالم عادل حيث يكون كل شيء ممكنًا، ويرتبط سلبًا بالتهكم بأن قلة من الأشخاص الأقوياء فقط هم من يمارسون السيطرة.
ارتبطت المعتقدات المتفائلة حول الحياة الآخرة بالمعتقدات الإيجابية حول العالم,
قال الباحثون.
المضي قدماً
إن الخوف من الموت ليس موضوعًا يسهل معالجته. فالعديد من الأفراد المتدينين يشعرون بالقلق من أن الاعتراف بصراعاتهم الإلهية سيُفسر على أنه علامة على نقص الإيمان.
كما أن الثقافة العلمانية لا توفر نهاية لوسائل الإلهاء من وسائل التواصل الاجتماعي إلى خدمات بث الفيديو لصرف الناس عن التفكير في فنائهم.
فكيف يمكن للمهنيين الطبيين والقادة الدينيين مساعدة الأفراد الذين يعانون من قلق الموت؟
أولاً، يجب أن يعملوا معًا، كما يقول الباحثون.
بالنسبة للقادة الدينيين، هذا يعني الاستعداد لإحالة الأفراد الذين يعانون من مشاكل صحية خطيرة إلى الأطباء لتلقي العلاج.
في مهنة الطب، يحتاج الأطباء النفسيون وغيرهم من مقدمي الرعاية إلى إدراك مدى أهمية الدين في حياة الأفراد أثناء علاجهم لقلق الموت.
بالنسبة لكلا المجموعتين، قد يعني هذا في كثير من الأحيان معالجة المخاوف من عدم استحقاق الأفراد للحياة الأبدية من خلال أفعال مثل الإشارة إلى النصوص الكتابية والتعاليم الدينية التي تؤكد على محبة الله ورحمته.
قالت فوزية، وهي أم لثلاثة أطفال تبلغ من العمر 42 عامًا وترتدي الحجاب منذ صغرها، إن استماعها إلى الدعاة من الشرق الأوسط الذين يركزون على الموت والعقوبات التي تنتظر أصحاب المعاصي ساهم في خوفها شبه المهووس من الموت.
الخوف من الموت وهي غير مستعدة للموت يستحوذ عليها. وتفسر الأحداث اليومية البسيطة - صفير الهاتف، أو سقوط طائر على نافذتها، أو انطفاء ضوء - على أنها إشارات من الله لتستعد للموت.
يرى بن أحمد، 45 عامًا، وهو خطيب متطوع من شرق الجزائر العاصمة، أشخاصًا يأتون إلى المسجد كل يوم لا يرون أنفسهم إلا آثمين.
وأعتقد أن هذا ناتج عن بعض الدعاة المتشددين الذين يتصورون الله خالقًا معاقِبًا. هؤلاء الوعاظ ينتقون بعض النصوص التي يحاول الإسلام فيها دفع الناس عن ارتكاب الكبائر، ثم لا يذكرون مدى رحمة الله تعالى,
قال
قال بن أحمد: "من الطرق المهمة لتقليل القلق من الموت والتعصب هو أن نؤكد للناس المحبة الإلهية والعدل الإلهي.
ينبغي على الدعاة والأئمة أن يجعلوا المصلين يبنون علاقة إيجابية مع الله تعالى. والسبيل إلى ذلك هو التركيز أكثر على الثواب الذي أخبر الله تعالى أنه يعطيه للمؤمنين,
قال
في المسجد الإبراهيمي، حيث تصل المئذنة إلى السماء من أعلى نقطة في الجزائر العاصمة، اختتمت الصلاة في هذه الجمعة بالتذكير بضرورة إعداد النفس للحياة الأخرى.
اختلطت صور ملائكة الرحمة والروح الصاعدة إلى السماء بصور ملائكة الموت التي تواجه المؤمنين فيما يتعلق بحياتهم على الأرض.
إنه توازن دقيق بالنسبة للمجتمعات الدينية، محذرين من العواقب الأبدية لفعل الشر، ومشجعين أعضاءهم على التغلب على ما هو بالنسبة للكثيرين أكبر مخاوفهم - الموت.
ولكن يمكن أن يتغير العالم كلما كان الحب يطرد الخوف، بحسب ما توصلت إليه الأبحاث.
للمؤمنين، فعل الخير للمؤمنين هو أفضل [أجر] وزيادة,
وفقًا للقرآن الكريم.
وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ. أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
الموارد
- رابطة محفوظات بيانات الرابطة الدينية: ابحث في ما يقرب من 1000 دراسة استقصائية واعثر على اقتباسات لعدة مئات من المقالات الصحفية للحصول على معلومات شاملة عن مواضيع مثل الجنة و الجحيم.
- الملامح الوطنية للرابطة العربية للبحوث والتنمية الزراعية: عرض البيانات الدينية والديموغرافية والاجتماعية والاقتصادية وبيانات الرأي العام لجميع الدول التي يزيد عدد سكانها عن 2 مليون نسمة. تتضمن علامة تبويب الرأي العام بيانات عن المعتقدات المتعلقة بالحياة بعد الموت.
المقالات
- هينري، جيمس، وهيكس باتريك، جولي. التديّن والشك الديني والقلق من الموت.
يقدم هذا المقال تقريرًا عن دراسة وجدت أن التدين كان مرتبطًا بشكل عكسي بالقلق من الموت، بينما ارتبط الشك الديني بشكل إيجابي بالقلق من الموت. - نيوهايزر، آنا-كايسا، وهيوستون، مايلز، وفوسي، وألبرتو، وشميد، كاتارينا. صنع التحيز وعدم صنعه: الانتماء الديني يخفف من تأثير بروز الوفيات على المواقف من خارج الجماعة.
يبحث المقال في العلاقة بين المخاوف المتعلقة بالوفيات والدين والتحيز. - ندى اليوسفي، ندى أ, ملاحظات الأطباء المسلمين فيما يتعلق بتأثير الدين على الصحة ونهجهم السريري.
قيَّمت هذه الدراسةمعتقدات الأطباء المسلمين وسلوكياتهم فيما يتعلق بالمناقشات الدينية في الممارسة السريرية,
والعوامل التي أثرت على مناقشة الدين في البيئات السريرية
الكتب
- جونغ، جوناثان، وهالبرشتات، جامين. القلق من الموت والاعتقاد الديني: علم النفس الوجودي للدين.
يستكشف الكتاب سيكولوجية القلق من الموت والمعتقد الديني. - إد. أوباياشي، هيروشي. الموت والحياة الآخرة: وجهات نظر أديان العالم.
يحدد ثلاثة عشر عالمًا، كل واحد منهم متخصص في تقليد ديني معين، المعتقدات والأساطير والممارسات المتعلقة بالموت والحياة الآخرة. - فيرهاغن، بيتر، وفان براغ، وهيرمان، ولوبيز-إيبور جونيور، وخوان خوسيه، وكوكس، وجون، وموسوي، إدريس. الدين والطب النفسي: ما وراء الحدود.
يلقي هذا الكتاب نظرة شاملة على العلاقة بين الدين والروحانية والصحة النفسية.