هناك الكثير من الأدلة التي توثق كيف أن التصورات السلبية عن ديانات الأقليات تؤدي إلى التمييز والاضطهاد، بل وحتى إلى صراعات عنيفة في العديد من الأماكن في العالم مسؤولة عن معاناة الملايين.

ولكن هذا جزء واحد فقط من القصة.

من المهم أيضًا أن نضع في اعتبارنا أنه كلما زاد التفاهم الديني، يمكن أيضًا أن تكون هناك زيادة كبيرة في التسامح والاحترام وخلق مجتمعات مدنية تثريها الأديان والتجارب الثقافية المتنوعة بدلًا من أن تمزقها.

تشجّعوا. إن عملكم في تعزيز التميز في تقديم تقارير دقيقة عن ديانات الأقليات يمكن أن يكون له تأثير عميق في حياتنا جميعًا.

إليك بعض الأدلة التي تدعم ذلك:

المواقف العامة مهمة

في دراستهم الشاملة للاضطهاد الديني في العالم، قام علماء الاجتماع براين غريم من مركز بيو للأبحاث و روجر فينكي من جامعة ولاية بنسلفانيا ووجدت أن الدول التي تكون فيها المواقف المجتمعية تجاه الأديان الأخرى متسامحة في الغالب أقل عرضة للإبلاغ عن مستويات عالية من الاضطهاد الديني العنيف بنحو ثلاثة أضعاف.

ومن المرجح أن تكون مستويات الاضطهاد المنخفضة أكثر احتمالاً في الدول التي تكون فيها المواقف الاجتماعية منفتحة على اعتناق ديانات أخرى وتمتنع الأديان القائمة أو الراسخة عن محاولة إقصاء الأديان الأخرى.

ومن الملامح اللافتة للنظر في البحث أن الدول الأكثر انفتاحًا تجاه جميع الأديان تشمل الدول "الغنية والفقيرة، الشمالية والجنوبية، الحليفة والخصم، ذات الأغلبية المسلمة والأغلبية المسيحية، وهكذا"، كما يذكر غريم وفينكي في كتابهما, "ثمن الحرمان من الحرية: الاضطهاد الديني والصراع في القرن الحادي والعشرين".

في حين تحاول الدول في جميع أنحاء العالم تشريع الاستيعاب الديني في مجالات من اللباس إلى التبشير، يلاحظ غريم وفينكي: يشير عملنا إلى أن التعددية الثقافية لا تؤدي إلى العنف، ولكن محاولة منع التعددية الثقافية تؤدي إلى العنف.

الألفة تولد الاحترام

حتى لو لم تبدأ في حبهم، فإن التعرف على جيرانك يقطع شوطاً طويلاً في الحد من التحيز، كما وجدت الأبحاث.

دراسة أجرتها جامعة مونستر أشارت إلى أن وجود اتصال شخصي مع المسلمين كان مرتبطًا بقوة بعكس الصور النمطية في ألمانيا. في ألمانيا الغربية السابقة، كان لدى 71% من المستجيبين الذين كان لديهم احتكاك كثير بالمسلمين مواقف إيجابية تجاه المسلمين في ألمانيا الغربية، بينما أفاد 17% فقط ممن ليس لديهم احتكاك بالمسلمين عن مواقف إيجابية تجاه المسلمين. كانت الإجابات من ألمانيا الشرقية السابقة متشابهة، حيث أعرب 641 من المستجيبين الذين لديهم اتصال متكرر عن مواقف إيجابية تجاه المسلمين، بينما أعرب 221 من المستجيبين الذين لم يكن لديهم اتصال عن مواقف إيجابية تجاه المسلمين.

في مسح الدين والتنوع 2002-2003، قال عدد كبير من المستجيبين إنهم سيعترضون على زواج ابنهم من مسلم أو هندوسي أو بوذي، وكانوا أكثر ترحيباً بأن يصبح للمسيحيين وجود أقوى في الولايات المتحدة من أفراد العديد من الأقليات الدينية الأخرى.

ومع ذلك، عندما التقى الناس عبر الحدود الدينية، كانت التجارب إيجابية في الغالب، وفقًا للاستطلاع الأمريكي. وقال ثلاثة أرباع المستجيبين إن اتصالاتهم مع البوذيين كانت ممتعة في الغالب، بينما قال 31 ت3ب3ت3ت3ت3ت3ت أنها كانت غير سارة في الغالب.

يحدث التغيير

في الولايات المتحدة، وهي أمة ذات تاريخ طويل من معاداة الكاثوليكية والكاثوليكية الخبيثة ومعاداة السامية، يحظى اليهود والكاثوليك اليوم، إلى جانب البروتستانتيين الرئيسيين، وهو تقليد لطالما كان له تأثير في الثقافة الأمريكية، بأعلى درجات الاحترام لدى الشعب الأمريكي.

في كتابهم الجديد النعمة الأمريكية: كيف يفرقنا الدين ويوحدنا الدين, روبرت بوتنام من جامعة هارفارد و ديفيد كامبل من جامعة نوتردام أيضًا مشاركة البيانات من مسائل إيمانية تُظهر الدراسات الاستقصائية أن التعرف على أعضاء الجماعات الأقل شعبية مثل المسيحيين الإنجيليين والملحدين والمسلمين والبوذيين كأفراد يؤدي إلى قبول أكبر للأشخاص ذوي المعتقدات المتنوعة.

قد يعتقد المرء أن الناس يريدون فقط أن يكونوا مع آخرين مثلهم، ولكن كامبل قال تشير أدلتنا إلى أن الأمر يسير في الاتجاه الآخر, أنه كلما زاد عدد الأشخاص الذين يبنون علاقات مع أشخاص من معتقدات مختلفة، زاد تقبلهم للأديان الأخرى.

على سبيل المثال، وجد المؤلفون أن الأشخاص الذين اكتسبوا صديقًا إنجيليًا أظهروا مواقف أكثر دفئًا تجاه الإنجيليين.

لم تتوقف زيادة الكياسة عند هذا الحد. فقد وجد بوتنام وكامبل أيضًا دليلًا مقنعًا على وجود تأثير غير مباشر، وهو أن وكلما بنى الناس المزيد من الجسور الدينية أصبحوا أكثر دفئًا تجاه الناس من مختلف الأديان، وليس فقط تلك الأديان الممثلة في شبكتهم الاجتماعية.

الناس يريدون الحرية الدينية

قال أكثر من تسعة من كل 10 مشاركين في استطلاع الرأي الذي أجراه مشروع بيو للمواقف العالمية الذي شمل 34 دولة إنه من المهم أن تعيش في بلد أستطيع فيه ممارسة شعائر ديني بحرية.

وأشار أقل من 2% إلى أنها ليست مهمة. كانت أهمية الحرية الدينية عالية في جميع أنحاء العالم، حيث تراوحت بين 84% في أوروبا الشرقية و98% في أفريقيا.

فالمجتمعات المدنية التي تحترم التنوع الديني لا تتمتع فقط بأكبر قدر من إمكانات السلام فحسب، بل ترتبط بالعديد من المنافع الاجتماعية الأخرى، بما في ذلك نتائج صحية أفضل، ودخل أعلى، وفرص تعليمية أفضل.

تُحدث القصص التي ترويها عن ديانات الأقليات فرقاً.

أعيد نشرها بإذن من رابطة أرشيف البيانات الدينية