Schnappschuss aus einem virtuellen IARJ-Dialog

Genießen Sie unsere Aufzeichnung dieses globalen Dialogs zwischen Religionsjournalisten über aktuelle Themen, die politische Bewegungen in verschiedenen Teilen der Welt betreffen. (Wenn Sie mehr über unsere Videos erfahren möchten, Bitte besuchen Sie den IARJ YouTube-Kanal und abonnieren Sie ihn..)

Dieser Dialog fand am 25. Februar 2022 statt und wurde von Jelena Jorgacevic, einer Regionalvertreterin der IARJ und Reporterin der serbischen Wochenzeitung, moderiert. Vreme. Jetzt kann das aufgezeichnete Video über unseren IARJ-YouTube-Kanal gestreamt werden.

In diesem 48-minütigen Gespräch umreißt Jelena kurz die Themen, die sie sich von der Podiumsdiskussion erhofft - und was dann folgt, ist einer der faszinierendsten Dialoge in unserer Reihe. Jelena wird begleitet von Georgia Geleoudi, einer Religionsbloggerin, die über Griechenland und Zypern berichtet; Hendro Munsterman, Korrespondent für den Vatikan und Rom bei der niederländischen Tageszeitung Nederlands Dagbladund Jonah Mandel, Gründungsmitglied der IARJ und Korrespondent der französischen Nachrichtenagentur in Israel AFP.

Alle drei Podiumsteilnehmer berichten über Regionen der Welt, in denen die Mehrheit der Bevölkerung historisch und kulturell mit einer religiösen Gruppe identifiziert ist. Im Laufe des Dialogs weisen die Journalisten sowohl auf Gemeinsamkeiten als auch auf markante Gegensätze in den Ländern hin, über die sie berichten.

sagt Georgia, Jüngsten Berichten zufolge gehören 95 bis 98 Prozent der Gesamtbevölkerung Griechenlands der griechisch-orthodoxen Kirche an ... und sie ist sehr eng mit unserer kulturellen Identität verbunden. Außerdem hat die Kirche sehr starke Verbindungen zur Regierung.

Im Gegensatz dazu weist Henro darauf hin, dass zwar 80 Prozent der Bevölkerung Italiens sind römisch-katholisch, Es gab auch eine Trennung von Kirche und Staat seit 1948. In der Tat macht es die offizielle Lehre der Kirche, insbesondere unter dem Pontifikat von Papst Franziskus, den italienischen politischen Parteien fast unmöglich, sich vollständig mit dem Vatikan zu identifizieren. Offizielle kirchliche Lehren zu Fragen der Sexualität, Abtreibung und Ehe gelten weithin als politisch konservativ, während vatikanische Lehren zu Flüchtlingen, Migration und globaler Armut weithin als liberal angesehen werden. Auf politischer Ebene gibt es also fast keine politischen Parteien, die sich in allem vollständig wiedererkennen.

Das bedeutet, dass der größte Einfluss der katholischen Kirche auf die italienische Kultur, das tägliche Leben und die Politik heute nicht mehr so sehr von der offiziellen Regierungspolitik ausgeht, sondern dass es sich um einen vielschichtigen Einfluss handelt, der die Arbeit von Basisbewegungen einschließt, sagt Henro. Er fährt fort, Beispiele zu beschreiben, die er gesehen hat.

Jona stimmt zu, dass Israel ist Italien und Griechenland insofern ähnlich, als es eine dominierende Religion in Bezug auf die Größe der Gemeinschaft gibt. Etwa 75 Prozent der Bürger Israels sind Juden. Weitere 20 Prozent sind Muslime und weitere 5 Prozent sind Christen oder undefiniert.

Wie Georgia und Henro bietet auch Jonah Beispiele für Reibungen zwischen religiöser Tradition und nationaler Politik und beschreibt, wie sich der religiöse Einfluss entwickelt. Dazu gehört das wachsende Interesse der Israelis an einer Neudefinition der religiösen Autorität in Bezug auf Lebensereignisse, insbesondere Ehe und Scheidung.

Diese fünf Journalisten decken in weniger als einer Stunde eine bemerkenswerte Bandbreite an Themen ab.

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Hier ist eine Aufzeichnung des letzten Dialogs: (Nach dem Live-Streaming auf unserer IARJ-Facebook-Seitesind diese Dialoge dauerhaft auf YouTube archiviert. Wenn Sie es vorziehen, Sie können diesen Dialog auch direkt auf unserem YouTube-Kanal ansehen.)