Solomon Levys vandalisiertes Grab
Das Grab eines frühen jüdischen Siedlers wurde bei einem der vielen antisemitischen Angriffe in Neuseeland geschändet.

Steigender Antisemitismus lässt keine Region unberührt

Veröffentlicht Mit freundlicher Genehmigung der ARDA

Der begrünte Mittelklasse-Vorort Cremorne ist nicht als ein Jüdischer Raum Sydney, aber etwa hundert alternde jüdische Familien in unserer Nachbarschaft wurden von einer kleinen, eleganten orthodoxen Synagoge betreut, die 1960 gegründet wurde.

Da sie sich in die anderen katholischen, anglikanischen und Uniting-Kirchen in der Nähe einfügt, war es ein Schock, als dieses Gotteshaus vor kurzem durch Nazi-Hakenkreuze entweiht wurde, die auf die Fassade und die Seiten des Gebäudes gemalt wurden.

Ich war weniger überrascht, als die Hakenkreuze eine Woche zuvor in der überwiegend jüdischen Gegend von Bondi auftauchten, wo orthodoxe Juden, die mit ihren breitkrempigen schwarzen Hüten auffallen, zunehmend verbalen und körperlichen Angriffen ausgesetzt sind, wenn sie am Sabbat nach Hause gehen.

Aber das sind keine Einzelfälle mehr.

Die offiziellen Berichte über den zunehmenden Antisemitismus in Australien, wo die Juden weniger als ein halbes Prozent der fast 25 Millionen Einwohner ausmachen, haben mit denen in Europa, Großbritannien und Amerika Schritt gehalten und bei den jüdischen Bürgern tiefe Ängste ausgelöst.

Alle unsere Synagogen, Schulen und Gemeindezentren sind seit Jahren mit Hightech-Sicherheitssystemen und Wachpersonal ausgestattet. Doch seit dem Massenmord an 11 jüdischen Gläubigen während des Sabbat-Gottesdienstes in der Tree of Life-Synagoge in Pittsburgh im vergangenen Oktober ist die Angst, dass so etwas auch bei uns passieren könnte, real.

Robert Bowers, der Berichten zufolge schrie Alle Juden müssen sterben, hatte zuvor antisemitische Kommentare gegen die Hebrew Immigrant Aid Societyund beschuldigte sie, Migranten zu unterstützen, die unser Volk töten. Es war ein klassisches Beispiel für den antisemitischen Verschwörungsglauben, der die Juden für alle realen oder eingebildeten sozialen Missstände verantwortlich macht.

Es ist kein neues Phänomen; man könnte sagen, dass sich die Juden daran gewöhnt haben, mit der älteste Hass. Seitdem die christliche Kirche das Volk Israel als Christusmörder, von Gott verlassen und dazu verdammt, auf der Erde umherzuziehen, waren sie unprovozierten Strafmaßnahmen, Verfolgungen und Pogromen ausgesetzt.

Martin Luthers Auftrag zur Verbrennung der Synagogen des Satans steht in direktem Zusammenhang mit Hitlers Befehl, 500 Jahre später am 9. und 10. November 1938 dasselbe zu tun. In zwei Tagen wurden mehr als 1.000 Synagogen sowie Tausende von jüdischen Geschäften in Brand gesteckt oder beschädigt. Über 100 Juden wurden getötet und 30.000 jüdische Männer verhaftet.

Es war die Generalprobe für den Holocaust, bei dem 6.000.000 Juden, darunter 1,5 Millionen Kinder, von insgesamt 9,5 Millionen europäischen Juden in einer gezielten Liquidierungskampagne im von den Nazis besetzten Europa von 1941 bis 1945 getötet wurden.

In gewisser Weise ist es eine andere Zeit.

Die offizielle Haltung hat sich seit den Kreuzzügen und der Inquisition geändert, und es gibt Bilder von einem katholischen Papst, der eine Synagoge in Rom besucht und das jüdische Volk als unsere innig geliebten (älteren) Brüder. Eine wachsende interreligiöse Bewegung hat jüdische Menschen mit Christen, Muslimen und Menschen anderer Glaubensrichtungen zusammengebracht, um sich in Tausenden von Gemeinden auf der ganzen Welt für Frieden und Verständnis einzusetzen.

Dennoch ist Antisemitismus, definiert als Worte und Handlungen, die jüdische Menschen entmenschlichen, verurteilen und Hass gegen sie schüren, der auf betrügerischen, falschen Stereotypen beruht, nach wie vor weit verbreitet.

Es stellt sich die Frage: Was kann jeder von uns tun?

Antisemitismus: Ein uralter Schrecken

Der Holocaust liegt zwar über 70 Jahre zurück, aber die meisten Juden können seine verheerenden Auswirkungen auf ihr Familienleben nicht vergessen. Das dürfen sie auch nicht, denn Nazi-Embleme und -Ideologie sind bei den heutigen rechtsextremen Gruppen beliebt.

Zum Beispiel, die Antipodischer Widerstanddie nach eigenen Angaben 300 Mitglieder hat, bekennt sich offen zum Nationalsozialismus (Nazismus), bedroht jüdische Australier und ist für mehr als ein Drittel der 366 Vorfälle verantwortlich, die im Bericht des Executive Council of Australian Jewry Bericht 2018 über Antisemitismus in Australien. Auf dem Plakat von AR, das das Klischee eines finsteren Juden mit Hakennase zeigt, der die Schnüre der australischen Flagge hält, prangt ein Hakenkreuz und die Botschaft Ablehnung des jüdischen Giftes.

Kürzlich hat der Ortsverband New South Wales der National Party, der viertgrößten Partei Australiens, gegen etwa 35 ihrer Mitglieder wegen ihrer Verbindungen zu rechtsextremen Organisationen ermittelt, darunter die Lads Society, die 2015-2017 Muslime angriff und sich nun der Verunglimpfung von Juden zuwendet, die den Holocaust preisen, den faschistischen Gruß verwenden und mit White-Power-Symbolen posieren.

Ähnliche Entwicklungen lassen sich in der erstarkenden antisemitischen Welle im heutigen Europa beobachten.

Jüngstes Beispiel ist das belgische Straßenfest in Aalst, das im Rahmen der jährlichen 40-tägigen Osterfeiertage stattfand und bei dem riesige Puppen grimassierender orthodoxer Juden vorgeführt wurden, eine davon mit einer weißen Ratte auf der Schulter, die auf einem Haufen Geld sitzen. Es handelt sich um ein typisches antisemitisches Stereotyp aus der Nazi-Propaganda um 1939.

In Frankreich, wo Juden weniger als 1 Prozent der Bevölkerung ausmachen, waren sie das Ziel von fast 40 Prozent der als rassistisch oder religiös motiviert eingestuften Gewalttaten. Der französische Präsident Emmanuel Macron erklärte vor führenden Vertretern der jüdischen Gemeinde, dass der Antisemitismus in Frankreich den schlimmsten Stand seit dem Zweiten Weltkrieg erreicht habe, mit einer Reihe von Schändungen, darunter 80 mit Hakenkreuzen besprühte Grabsteine auf einem jüdischen Friedhof in Ostfrankreich.

Die renommierte amerikanische Historikerin des Antisemitismus, Deborah Lipstadt, hat die Zunahme antijüdischer Vorurteile auf folgende Ursachen zurückgeführt zu einer allgemeinen Zunahme der rechten Ideologiedie in Europa durch den großen Zustrom von Flüchtlingen aus dem Nahen Osten und Afrika angeheizt wurde.

Da es sich um eine defensive, reaktionäre Haltung handelt, die das christliche Europa bedroht sieht, hat sie sich auch der Tropen des Antisemitismus bedient, der glaubt, dass "die Juden hinter allem stecken" und die Fäden der internationalen Regierung ziehen, die Weltbank und die Medien kontrollieren.

Diese Beispiele fallen unter die Arbeitsdefinition von Antisemitismus, die 2016 von der Internationalen Allianz zur Erinnerung an den Holocaust, einer Organisation mit 31 demokratischen Mitgliedstaaten, 11 Beobachter- und Verbindungsstaaten, den Vereinten Nationen, der UNESCO und dem Europarat, angenommen wurde.

Die Kriterien umfassen

Verlogene, entmenschlichende, dämonisierende oder stereotype Behauptungen über Juden als solche oder die Macht von Juden als Kollektiv - wie insbesondere, aber nicht ausschließlich, der Mythos von einer jüdischen Weltverschwörung oder von der Kontrolle der Medien, der Wirtschaft, der Regierung oder anderer gesellschaftlicher Institutionen durch Juden;

Die Verwendung von Symbolen und Bildern, die mit dem klassischen Antisemitismus in Verbindung gebracht werden (z. B. die Behauptung, dass Juden Jesus getötet haben oder dass Juden Kinder töten, um deren Blut zu gewinnen), die Blutverleumdung), um Israel oder Israelis zu charakterisieren.

In der polarisierten Welt von heute, in der nationale Identitätsbewegungen Vorurteile gegen ganze Gruppen schüren, ist der Hass auf den anderen scheint leichter auszunutzen und schwieriger zu bekämpfen zu sein.

Der US-Botschafter David Friedman spricht in Jerusalem.
Der US-Botschafter David Friedman spricht in Jerusalem.

Vorurteile, Identitätspolitik und Hass

Wir wissen aus einer umfangreichen und wachsenden Zahl von Untersuchungen, dass es keine Region, keine Weltreligion und keine säkulare Regierung gibt, die von der Verweigerung religiöser Freiheiten ausgenommen ist. Ein übereinstimmendes Forschungsergebnis ist außerdem, dass Religiöse Minderheiten sind am häufigsten von eingeschränkten Freiheiten, verstärkter Diskriminierung und offener Verfolgung in Form von Gewalt betroffen.

Viele Länder mit muslimischer Bevölkerungsmehrheit gehören zu den offensichtlichsten Verstößen gegen die Religionsfreiheit.

Ed Husain, ein leitender Mitarbeiter der Londoner Denkfabrik Civitas, schreibt in seinem neuen Buch, Das Haus des Islam: Eine globale Geschichtedass Antisemitismus in vielen Teilen der muslimischen Welt weit verbreitet ist. Für einige, Das Wort "Jahud" oder "Juden" ist fast zu einem Schimpfwort geworden, das mit ständiger Feindschaft und Verschwörungen gegen den Islam und die Muslime verbunden ist.

So wie Husain darauf besteht, dass Antisemitismus war nie die vorherrschende Haltung der Muslime weltweit und darf auch nicht dazu werden, so sind auch die jüdischen Stimmen, die auf ihre eigene Gemeinschaft bestehen muss Islamophobie entgegentreten.

Keine Gemeinschaft ist frei von extremistischen Ansichten, insbesondere wenn es um Nationalismus geht, und viele sind besorgt über die engen Verbindungen des derzeitigen israelischen Premierministers Benjamin Netanjahu zu globalen Machthabern, die die Menschenrechte verletzen, und über sein Eintreten für die rassistisch anti-arabische Parteien, um die Unterstützung im eigenen Land zu stärken.

Es gibt jedoch einen Unterschied zwischen zivilen Meinungsverschiedenheiten über politische Fragen und Bewegungen, die Einzelpersonen ermutigen können, wie die Massenmörder, die in einer jüdischen Synagoge in Pittsburgh und in zwei Moscheen in Neuseeland ein Blutbad angerichtet haben.

Die Handlungen und die Politik Israels müssen, wie bei jedem Staat oder jeder Organisation, ungestraft einer kritischen Analyse und der Gewissensfreiheit zugänglich sein.

Aber das Abgleiten in abwertende, rassistische oder religiöse Verallgemeinerungen über die Menschen Auf der anderen Seite muss die Verwendung bereits bestehender Stereotypen, wie sie im Antisemitismus endemisch sind, um jeden Preis vermieden werden. Sie tragen lediglich zur Spaltung und zum Misstrauen bei und verhindern eine Auseinandersetzung mit den Fakten der Geschichte.

Nach den Morden an der Tree of Life Synagoge wurden in einem nahe gelegenen Viertel gehäkelte oder gestrickte Davidsterne aufgestellt.
Nach den Morden an der Tree of Life Synagoge wurden in einem nahe gelegenen Viertel gehäkelte oder gestrickte Davidsterne aufgestellt.

Zeichen der Hoffnung

Es gibt Anzeichen für eine Gegenreaktion auf die Politik des Hasses.

So wurde beispielsweise in Australien und Neuseeland die jüngste Tournee des umstrittenen polnischen Radiomoderators Stanislaw Michalkiewicz stieß auf Empörung. Michalkiewicz, der Juden beschuldigt, seine Regierung zu erpressen, und der gesagt haben soll, dass Auschwitz nur geschlossen ist vorübergehend, wurde vom Präsidenten des australischen Instituts für polnische Angelegenheiten, Aleksander Gancarz, angeprangert. Gancarz sagte Michalkiewiczs frühere öffentliche Äußerungen verletzen die Grenzen des allgemeinen Moralkodex und der Höflichkeit. Sie sind extrem und beleidigend, insbesondere für die jüdische Gemeinschaft.

In Indonesien riskierte der Generalsekretär der größten sunnitischen Organisation Nahdlatul Ulama, die 60 Millionen Muslime vertritt, Yahya Cholil Staquf, Repressalien in seiner Heimat, als er 2018 an einem interreligiösen Forum in Israel teilnahm. Staquf sagte, es müsse eine ein neuer Diskurs anzuerkennen, dass Muslime und Nicht-Muslime gleichberechtigt sind und friedlich koexistieren können sollten. (Der Besuch löste in Indonesien Straßenproteste aus.)

Man sollte auch nicht übersehen, dass der Aufstieg der interreligiöse Bemühungen.

Obwohl sich die weltweiten Nachrichten oft auf die sensationellen und negativen Handlungen von Extremisten konzentrieren, ist es in Wirklichkeit so, dass Es hat zu keinem Zeitpunkt in der Geschichte der Menschheit Es gab noch nie so positive Entwicklungen in den interreligiösen Beziehungen, sagt Rabbi David Rosen, internationaler Direktor für interreligiöse Angelegenheiten des American Jewish Committee.

Inzwischen gibt es viele Organisationen, die sich für die Verständigung zwischen den Religionen einsetzen und sich insbesondere mit dem zunehmenden Antisemitismus befassen, der sowohl auf der rechten als auch auf der linken Seite der Politik und sowohl in der christlichen als auch in der muslimischen Gemeinschaft zu finden ist.

In Australien, Mut zur Sorgedie von der B'nai B'rith Anti-Defamation Commission entwickelt wurde, ist eine Wanderausstellung und eine pädagogische Erfahrung, die aus dem Zeugnis von Menschen entstanden ist, die von Nicht-Juden gerettet wurden, die den Holocaust erlebt hatten. Mut zur Sorge. Sie dient der Bekämpfung von Rassismus in all seinen Formen.

Together for Humanity bringt jüdische, christliche und muslimische Schüler zusammen und hilft ihnen durch partizipative Übungen, Vorurteile, religiöse Feindschaft, kulturelle Unterschiede und Rassismus zu überwinden.

Auf einer höheren Ebene, die Jüdisch-Christlich-Muslimische Vereinigung von AustralienDie JCMAA ist eine nationale Organisation, die das interreligiöse Verständnis und die Freundschaft zwischen den drei abrahamitischen Religionen in Australien fördert. Sie hat gemeinsame Reisen nach Jerusalem gesponsert, bei denen tiefgreifende Antworten, Wissen, Erfahrungen und gegenseitiges Verständnis vertieft wurden.

Das wird nicht leicht sein. Wissenschaft und Erfahrung lehren uns, dass es für einige Mitglieder von In-Gruppen, insbesondere für diejenigen, die sich von Personen außerhalb ihrer Gruppe bedroht oder verfolgt fühlen, schwierig ist, alte Missstände zu überwinden. So empörte beispielsweise ein Leiter einer der beiden Moscheen, die in Neuseeland angegriffen wurden, viele Mitglieder der dortigen jüdischen Gemeinde, als er sagte, er glaube, der israelische Geheimdienst Mossad stecke hinter dem Massaker, das ein weißer, rechtsextremer Schütze verübte.

Was jedoch Hoffnung macht, sind all die Stimmen, die sich seit den Tragödien in Pittsburgh und Christchurch in Hoffnung und Entschlossenheit vereint haben.

In beiden Fällen gab es eine Welle der Unterstützung für die Opfer und eine Verurteilung der Ideologie der weißen Vorherrschaft, die darauf abzielt, Konflikte zwischen rassischen und ethnischen Gruppen zu schüren.

Die jüdische Gemeinde von Pittsburgh erinnerte sich an die Welle muslimischer Unterstützung und Spenden nach ihrer eigenen Tragödie und reagierte kürzlich in gleicher Weise auf die muslimische Gemeinde in Christchurch.

Wir erinnern uns mit Liebe an die unmittelbare, überwältigende Unterstützung, die Tree of Life von unseren muslimischen Brüdern und Schwestern in Pittsburgh erhielt, heißt es auf der GoFundMe-Seite. An die Familien, die die schwierigsten Momente in ihrem Leben durchmachen: Die jüdische Gemeinde von Pittsburgh ist bei Ihnen. Unsere Herzen sind bei Ihnen. Wir schließen Sie in unsere Gebete ein.

Im Januar erklärte Dvir Abramovich, Vorsitzender der australischen Anti-Defamation Commission, dass die Bewältigung der Herausforderung des zunehmenden Antisemitismus darin bestehe, dass man auf die Engel unserer besseren Natur zu setzen, Gerechtigkeit und Gleichheit anzustreben und zu erklären, dass es inakzeptabel ist, Minderheiten für unser Elend verantwortlich zu machen...

Die Folgen der Hasspyramide sind nie auf eine Gruppe beschränkt und werden uns alle zerstören, sagte er.

Jeder Einzelne von uns hat die Macht, die Welt von Antisemitismus und ähnlichen Übeln zu befreien, die Konflikte und Ungerechtigkeit fördern und uns als menschliche Wesen herabsetzen.

Welche Entscheidung werden wir treffen?

Über die IARJ-Regionalvertreterin Rachel Kohn

Rachael Kohn ist eine preisgekrönte Religionsjournalistin der Australian Broadcasting Corporation, bei der sie 2018 nach 26 Jahren in den Ruhestand ging, und ein Gründungsmitglied der International Association of Religion Journalists. Sie ist die Autorin von Neue Gläubige, neue Vorstellungen von Gott und seltsame Obsessionen in der Geschichte von Wissenschaft und Spiritualität, und ist Mitglied des Redaktionsausschusses von The Bonhoeffer Legacy sowie ehemaliger Herausgeber des Australian Journal of Jewish Studies.

Die IARJ-Website hat kürzlich ein Profil von Rachel veröffentlicht.

Globale Ressourcen zum Thema Antisemitismus

Artikel über Antisemitismus

  • Feldman, David, Zu einer Geschichte des Begriffs Antisemitismus. Das Erkennen der Bedeutungsebenen, die im Konzept des Antisemitismus liegen, wird uns helfen zu verstehen, warum der Begriff in der Gegenwart so umstritten geworden ist, sagt der Autor.
  • Finke, Roger, und Briggs, David, GlobalPlus: Religiöse Freiheit. In diesem umfassenden Überblick werden die Ursachen, die Verbreitung und die Folgen der Verweigerung von Religionsfreiheit in der ganzen Welt untersucht. Ein durchgängiges Forschungsergebnis ist, dass religiöse Minderheiten am häufigsten von eingeschränkten Freiheiten, verstärkter Diskriminierung und offener Verfolgung betroffen sind.
  • Kohn, Rachael, Eine gemeinsame Reise nach Jerusalem. Wenn man die Religion ernst nimmt, eint sie die Menschheit, anstatt sie zu spalten, so die 12 Juden, Christen und Muslime, die sich von Melbourne aus auf eine gemeinsame Reise nach Jerusalem begaben.
  • Nossiter, Adam, Sie spucken, wenn ich auf die Straße geheDer neue Antisemitismus in Frankreich. Fast 40 Prozent der als rassistisch oder religiös motiviert eingestuften Gewalttaten wurden 2017 gegen Juden verübt, obwohl Juden weniger als 1 Prozent der französischen Bevölkerung ausmachen.

Bücher über Antisemitismus

  • Dawidowicz, Lucy, Der Krieg gegen die Juden: 1933-1945 Der Klassiker erzählt die Geschichte des Holocausts - von der historischen Entwicklung des Antisemitismus bis zur ultimativen Tragödie der Endlösung durch die Nazis.
  • Husain, Ed. Das Haus des Islam: Eine globale Geschichte. In diesem historischen Überblick geht der Autor auf aktuelle Themen wie Antisemitismus ein.
  • Lipstadt, Deborah E., Antisemitismus: Hier und jetzt. Der bekannte Historiker untersucht das moderne Wiederaufleben des Antisemitismus.
  • Jaspers, Karl, Eine Frage der deutschen Schuld. Dieses wichtige philosophische Werk, das nach dem Sturz der Nazi-Regierung verfasst wurde, forderte alle, vom deutschen Volk bis hin zu anderen Menschen auf der ganzen Welt, die untätig blieben oder schwiegen, auf, ihre eigene moralische Verantwortung für den Holocaust und andere Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu überdenken.
  • Schweitzer, Frederick, und Perry Matthew, Antisemitismus: Mythos und Hass von der Antike bis zur Gegenwart. Die Autoren analysieren die Lügen, Fehleinschätzungen und Mythen über Juden und das Judentum, die Antisemiten über die Jahrhunderte hinweg verbreitet haben.

Bildnachweis

Bild von Carolynimhoff, via Wikimedia Commons [CC BY-SA 4.0]
Bild von Matty Stern/U.S.-Botschaft Tel Aviv, über Wikimedia Commons [CC BY 2.0]
Bild von 燃灯, via Wikimedia Commons [CC BY-SA 4.0]