NOTA DEL EDITOR: En 2020, los lectores habituales del sitio web de la IARJ podrán disfrutar de columnas ocasionales con historias que conectan a escritores de religión de distintos continentes. La misión de la IARJ es establecer relaciones entre pares que promuevan la imparcialidad, la precisión y el equilibrio en la información sobre el papel vital de la religión en nuestro mundo. Anteriormente, publicamos una columna conjunta sobre el legado del Dr. Martin Luther King Jr..

Musulmanes reunidos en oración en la Universidad de Teherán
Las grandes reuniones para las oraciones del viernes han sido una parte distintiva de la cultura iraní durante décadas, ahora temporalmente amenazada por el Coronavirus. Esta foto fue tomada anteriormente en la Universidad de Teherán por Steve Zind, que la compartió a través de Wikimedia Commons. (Haga clic en la foto para visitar la página de origen).

Aquí está nuestro último Diálogo Global de la IARJ:

Los periodistas: Niraj Warikoo y Larbi Megari

Niraj Warikoo es reportero de religión del Detroit Free Press. He aquí un esbozo biográfico de Niraj en Internet. La mejor manera de ver el trabajo en curso de Niraj es siga su Twitter. Larbi Megari es un periodista argelino de prensa escrita y televisión, educado en Londres y codirector de la IARJ. Usted puede encontrar la biografía de Larbi en nuestro sitio web IARJ. Larbi es más activo en la parte en árabe de este sitio web, o puede sígalo en el Twitter de la IARJ.

Ideas de relatos para escritores religiosos de todo el mundo

Fe en tiempos de coronavirus

El objetivo de este diálogo es Ideas de relatos para escritores de religión de todo el mundo. La primera idea es de Larbi Megari.

En la puerta de una iglesia del norte de Italia, un aviso informa a los feligreses de la cancelación de todas las liturgias y les invita a seguir la misa del Miércoles de Ceniza y la misa del domingo por la radio local
ESTA FOTO aparece con el reciente reportaje de Elisa Di Bendetto para el sitio web de la IARJ. Muestra un aviso colocado en la puerta principal de una iglesia de mi zona de Italia. En inglés, el mensaje dice: "Las celebraciones (de la Misa) se suspenden hasta el domingo 01 de marzo -también el catecismo y otros grupos parroquiales". Firmado: "Los párrocos" (Haz clic en la foto para leer la historia de Elisa).

LARBI ESCRIBE-La religión es la mayor red social del mundo. Como acaba de informar nuestra colega italiana Elisa Di Bendetto para nuestro sitio web: En la era del Coronavirus, eso significa que los escritores de religión tienen muchas historias que contar estos días sobre cómo las costumbres religiosas pueden verse dramáticamente transformadas por el COVID-19. Hace apenas una semana, nuestro miembro de la junta directiva de la IARJ Peggy Fletcher Stack acaba de informar sobre estos retos desde una perspectiva estadounidense. (Nota: Los artículos de Peggy pueden no ser accesibles en algunas partes del mundo).

En la Italia más afectada, los católicos se han visto sorprendidos por el cierre de iglesias, al igual que muchos turistas que esperaban ver monumentos religiosos. Mientras tanto, en Irán, las órdenes del gobierno de suspender las oraciones de los viernes también suponen un cambio drástico, ya que estas oraciones comunitarias han sido una parte definitoria de la cultura iraní desde la época de los Reyes Católicos. la Revolución Islámica. La idea es tan sorprendente que algunos líderes religiosos de Irán se han negado a dejar de reunirse los viernes. Se trata de una noticia difícil y cambiante. La situación de las reuniones religiosas -desde el cierre de las iglesias hasta las oraciones de los viernes- cambia semanalmente en los numerosos países del mundo.

Ya sea informando sobre las respuestas cristianas en Estados Unidos, o los cierres católicos en Italia, o los cambios musulmanes en Irán, los periodistas se enfrentan a un verdadero reto al informar sobre toda la gama de opiniones religiosas. Debemos evitar cualquier tentación de tomar partido al informar sobre estos cambios sin precedentes. Por ejemplo, podemos caer en la tentación de informar principalmente sobre los anuncios oficiales fácilmente disponibles, pero las experiencias regionales pueden acabar variando mucho si profundizamos en ellas. Esta es una gran historia este año, y difícil de seguir para los periodistas.

Irán y los musulmanes chiíes en Occidente

La siguiente idea fue de Niraj Warikoo, con respuesta de Larbi Megari:

NIRAJ ESCRIBE-Los periodistas deben examinar detenidamente el impacto del conflicto de Estados Unidos con Irán en las comunidades chiíes de Occidente. ¿Cómo afectó el asesinato selectivo de un general de división iraní el 3 de enero de 2020? Qasem Soleimaniy un posterior ataque iraní¿Aumentan las ansiedades relacionadas con las comunidades chiíes en Occidente? ¿Está afectando esta escalada del conflicto a los derechos civiles? ¿Incitará al racismo y la islamofobia? ¿Provocará más perfiles e investigaciones de los ciudadanos y sus familias? ¿Cómo afrontan las familias chiíes este aumento de la tensión?

LARBI ESCRIBE-Estoy totalmente de acuerdo con Niraj en que nosotros, como escritores de religión, debemos buscar las consecuencias de los conflictos internacionales en las minorías religiosas. Debemos tener en cuenta que, aunque los académicos y los funcionarios entiendan las diferencias entre las comunidades chiítas y suníes, el público en general suele meter a todas las minorías en el mismo saco. Por ello, la reacción pública puede dirigirse contra muchos grupos diferentes. Por ejemplo, en las dos últimas décadas, los hombres sijs con sus característicos turbantes han sido confundidos a menudo con musulmanes en Occidente y han sufrido crímenes de odio por ello. La posibilidad de que se produzcan reacciones populares puede darse en cualquier parte del mundo. En el mundo árabe y musulmán, los periodistas deben buscar signos de trato problemático a las minorías, incluidos los no árabes y no musulmanes que viven en países predominantemente árabes o musulmanes.

Comunidades minoritarias que ayudan a sus patrias

Portada del libro 100 preguntas y respuestas sobre los caldeoamericanos
EN ESTADOS UNIDOS, la Escuela de Periodismo de la Universidad Estatal de Michigan -con la ayuda de escritores y estudiosos de la religión- produjo este nuevo libro para ayudar a los estadounidenses a comprender la cultura y los retos de los caldeos. (Haga clic en la foto para visitar la página del libro en Amazon).

NIRAJ ESCRIBE- Caldea (cristiano iraquí) y Yazidi comunidades tuvieron que huir debido a años de conflicto y al ascenso del ISIS, y ahora están regresando a cuentagotas. Pero se enfrentan a desafíos. Los reporteros deben explorar cómo las comunidades de inmigrantes dispersas por Europa, Estados Unidos y Australia están ayudando en los esfuerzos para reconstruir sus patrias.

LARBI ESCRIBE-Niraj señala una parte de una historia mucho más amplia. Los miembros de las diásporas árabe, musulmana y otras, ahora dispersas por todo el mundo, están contribuyendo de forma importante a sus familias que aún viven en sus países de origen. Algunos inmigrantes envían su dinero a través de los bancos, pero otros prefieren enviar sus ahorros en efectivo a través de diversas redes. Los escritores religiosos podrían analizar estas formas en que las familias, separadas por enormes distancias, siguen ayudándose mutuamente. En estos reportajes, los periodistas también podrían estudiar cómo se producen estas transferencias financieras, qué dicen estos grupos religiosos sobre la banca en general y cómo consideran los miembros de estas religiones el hecho de compartir dinero y recursos familiares. En cambio, también hay buenas historias que contar sobre quienes deciden separarse por completo de sus comunidades de origen por diversas razones.

Mostrar figuras con hiyab
Comprando hijabs en Jerusalén. Esta foto de DannyW está compartida para uso público a través de Wikimedia Commons. (Haz clic en la foto para visitar la página de origen).

Ante el aumento del odio, ¿cómo se defienden las comunidades?

NIRAJ ESCRIBE-Ante el aumento bien documentado del antisemitismo en Estados Unidos y Europa, ¿cómo lo afrontan las comunidades judías? Algunas llevan a cabo una labor interreligiosa y se ponen en contacto con las fuerzas del orden. En Detroit y Europa han aparecido noticias sobre el aumento del gasto en seguridad. Nueva York. Otras áreas metropolitanas también están invirtiendo en nuevos sistemas. Los reporteros deben fijarse en particular en las comunidades ortodoxas, que se enfrentan a más riesgos debido a su singular vestimenta y apariencia, que las hace más vulnerables a los ataques de odio. Casi todas las comunidades judías organizadas de Norteamérica y Europa aumentarán su seguridad en 2020. Además, las fuerzas del orden están desarrollando nuevas relaciones y programas de protección.

LARBI ESCRIBE-Son historias importantes. Especialmente para los grupos minoritarios, existe una conciencia constante de la necesidad de seguridad, sobre todo cuando la fe y la cultura de uno implican una apariencia distintiva. Por supuesto, a los reporteros les resulta relativamente fácil encontrar y entrevistar a hombres y mujeres que mantienen la vestimenta tradicional o quizá el pelo o las marcas en la piel. El mayor reto es encontrar a miembros de estos grupos minoritarios que siguen activos en su fe pero han optado por evitar la vestimenta religiosa, en parte por motivos de seguridad. Compartir estas historias sobre las angustias cotidianas de hombres, mujeres y niños es una forma importante de ayudar a humanizar este difícil reto personal en una era de odio creciente.

Fe e inmigración

NIRAJ ESCRIBE-Entonces, profundicemos este año en el modo en que las comunidades están ayudando a las personas en situación de riesgo a sobrellevar esta época de ansiedad. Debemos fijarnos en cómo los grupos religiosos -desde las iglesias a los grupos judíos, pasando por las mezquitas islámicas- están ayudando a los inmigrantes y refugiados en medio de la creciente xenofobia. En Michigan, dos congregaciones se han convertido en santuarios para algunos inmigrantes. Otras trabajan de diversas formas para ayudar a los refugiados en todo Estados Unidos. Reporteros de toda Europa y Estados Unidos podrían encontrar importantes historias sobre grupos religiosos cada vez más activos en la atención a inmigrantes y refugiados.

LARBI ESCRIBE-Estoy de acuerdo, porque esta idea de historia que plantea Niraj podría difundirse en casi cualquier parte del mundo. Los escritores de religión de casi todos los continentes pueden encontrar historias convincentes sobre grupos religiosos que intentan ayudar a inmigrantes y refugiados a hacer frente a sus circunstancias. En muchas regiones es habitual ver, por ejemplo, una organización benéfica cristiana que se ocupa de un refugiado musulmán, o una organización benéfica judía que se ocupa de un inmigrante cristiano que viene de África en busca de una vida digna. También he visto historias fascinantes de sijs que ayudan a los refugiados rohingya con alimentos y medicamentos. Pueden ser historias multiconfesionales profundamente inspiradoras que los lectores de todo el mundo querrán compartir a través de sus propias redes sociales.