Uma conversa com Federica Tourn

Resposta:

Sempre quis escrever, e o jornalismo pareceu-me, desde muito cedo, uma oportunidade de exprimir o mundo real por palavras. Também queria viajar e escrever sobre pessoas diferentes de mim, centrando-me nas injustiças e desigualdades sociais.

Em suma, queria tentar dar voz a quem não tem voz. Por isso, envolver-me no jornalismo social e nos direitos humanos foi uma escolha natural. A religião também é uma parte essencial da compreensão da vida das pessoas e das sociedades.

Havia também um elemento de acaso. A minha primeira colaboração, quando tinha 19 anos, foi com o semanário da diocese católica da minha cidade: aqui dei os meus primeiros passos e aprendi não só os rudimentos do jornalismo, mas também como funciona a Igreja Católica. Depois, nos anos seguintes, como freelancer e como protestante num país católico, continuei a trabalhar com vários grupos religiosos. É assim que acontece muitas vezes na vida: Começa-se quase por acaso por um fio e, quanto mais se conhece, mais se continua a estudá-lo, porque o estudo aprofundado nunca acaba.

Resposta:

As mulheres são tão capazes e podem ser tão competentes como os seus colegas homens, pelo que deveriam poder ocupar qualquer cargo, desde correspondente a diretor de um jornal. O facto de as mulheres continuarem a estar sub-representadas ao nível da gestão ou noutros cargos de responsabilidade é um problema que, infelizmente, continua a afetar a nossa atividade. O desafio é duplo: tentar trabalhar num sector, a edição e o jornalismo, que atravessa há anos uma grande crise e que, por conseguinte, oferece cada vez menos oportunidades de emprego, e tentar fazê-lo enquanto mulher. A dificuldade que as mulheres enfrentam no mercado de trabalho é evidente nos dados relativos a Itália.

Resposta:

Foi um reconhecimento muito importante. Como freelancer, para mim foi ainda mais significativo. Foi uma confirmação valiosa de que o meu trabalho é significativo para os leitores.

Resposta:

A fé de uma pessoa, enquanto cumpre uma pena na prisão, é muitas vezes a única fonte de esperança e de resistência. Não é por acaso que tantas conversões ocorrem na prisão. No entanto, nas prisões italianas, se não se é católico, continua a ser muito difícil obter conforto religioso de um representante da sua comunidade de fé. Com efeito, apesar de a liberdade de culto atrás das grades ser um direito, em Itália continua a existir uma discriminação de facto entre os capelães, que estão presentes em todos os estabelecimentos prisionais de forma permanente, e os ministros e líderes religiosos de outras confissões, que só têm acesso à prisão mediante pedido expresso do recluso e depois de algumas dificuldades burocráticas.

Além disso, todas as prisões dispõem de uma capela onde se podem celebrar missas, ao passo que apenas 23% dos estabelecimentos prisionais dispõem de espaço para outros serviços, o que faz com que os reclusos sejam obrigados, na maioria dos casos, a rezar fechados nas suas celas. Esta discriminação entre católicos e crentes de outras religiões não reflecte certamente o pluralismo religioso.

Resposta:

As religiões desempenham um papel fundamental na sociedade contemporânea e, numa perspetiva secular, oferecem uma importante chave interpretativa da sociedade e da política actuais, mesmo em países secularizados. Ao oferecer o ponto de vista das comunidades religiosas e ao restaurar a pluralidade das suas vozes, o jornalismo religioso contribui para uma imagem mais completa do nosso mundo contemporâneo. Por fim, a recuperação da riqueza das diferentes culturas religiosas é, sem dúvida, um contributo indispensável para a coexistência e o respeito recíproco contra os preconceitos, o fundamentalismo e o fanatismo.

Resposta:

Como jornalistas de religião, temos de continuar a procurar a exatidão, estando sempre mais bem informados sobre o que se passa no nosso mundo. Precisamos de continuar a estudar e a aprender, falando com as pessoas.

Todos nós temos preconceitos que temos de ter o cuidado de evitar. Ao fazermos reportagens sobre religião, podemos ser influenciados por pressupostos políticos, patriarcais e coloniais que precisam de ser desconstruídos.