Conversa com Jelena Jorgačević, representante europeia da AIIJ, na Sérvia
NOTA DO EDITOR: O cofundador da IARJ, Douglas Todd, que vive no Canadá, partilha esta conversa de perguntas e respostas com o nosso colega que vive na Sérvia. Esta conversa faz parte de uma série contínua de perfis dos membros do conselho de administração da IARJ e de representantes regionais de todo o mundo. Poderá também gostar de ler as nossas conversas anteriores com Jornalista Indeewari Amuwatte, do Sri Lanka e com Pedro Brieger, da Argentina.
Jelena Jorgačević é a nossa representante regional europeia. Ela está sediada em SérviaA Sérvia é um país de rendimento médio, com 7 milhões de habitantes, situado na Europa de Leste. No final da década de 1990, a Sérvia viu-se envolvida numa uma série de guerras relacionados com o desmembramento da antiga Jugoslávia. Atualmente, a Sérvia é um país em que 85% dos cidadãos se identificam com tradições cristãs ortodoxas. Atualmente, o país pretende aderir à União Europeia, mas o índice de liberdade de imprensa tem vindo a diminuir significativamente nos últimos anos.
Jelena oferece algumas perspectivas penetrantes sobre o que significa ser um jornalista que cobre religião na Sérvia e nos Balcãs.
Q:
Já se deparou com hostilidade ou críticas ao fazer reportagens sobre religião?
A:
Quem é que não o fez?
Quando comecei a escrever sobre religião, tinha 22 anos. Era uma mulher muito jovem no mundo inteiramente dominado por homens das comunidades religiosas desta região. Isso costumava ser um desafio, em termos de lidar com atitudes paternalistas e de ser ignorada. Hoje é mais fácil, pelo menos no que diz respeito a ser uma jornalista que cobre religião, em grande parte porque sou agora mais conhecida em várias comunidades religiosas.
Também pode haver críticas duras de pessoas religiosas que consideram os jornalistas pouco mais do que instrumentos de divulgação da sua mensagem. E esse tipo de crítica pode estar a aumentar.
Q:
Parece-me intimidante. Quais são algumas das principais questões religiosas no seu país atualmente?
A:
A Sérvia é um país predominantemente cristão ortodoxo. Os problemas surgem nas relações entre as Igrejas Ortodoxas - entre o Patriarcado Ecuménico e a Igreja Ortodoxa Russa, que influencia a Igreja Ortodoxa Sérvia. O problema tem também implicações sociais mais vastas.
A questão mais polémica para o público continua a ser a relação entre as autoridades políticas da região e a hierarquia da Igreja Ortodoxa Sérvia. Por vezes, essa relação é muito hostil, outras vezes é vista como demasiado próxima.
Tal como nos outros países, há por vezes conflitos em matéria de bioética, nomeadamente entre a Igreja Ortodoxa e muitos círculos liberais. Mas a Igreja Ortodoxa Sérvia é muito mais heterogénea do que parece à primeira vista.
Q:
Fale-nos de si e dos meios de comunicação para os quais já trabalhou.
A:
Trabalho para o semanário sérvio chamado VremeA Vreme é uma revista de informação independente. A Vreme foi criada nas vésperas da guerra de 1991 na antiga Jugoslávia. Foi criada por um grupo de jornalistas que não se deixaram envolver na propaganda nacionalista. Pelo contrário, o Vreme era, nessa altura, uma das fontes de informação e análise mais fiáveis. Embora o Vreme enfrente atualmente desafios diferentes, mantém-se fiel não aos detentores do poder, mas aos valores jornalísticos clássicos.
Escrevo principalmente sobre questões religiosas, mas também sobre diferentes questões sociais. Entre outras coisas, concluí um mestrado em estudos religiosos em Erfurt, na Alemanha. Atualmente, estou a fazer um doutoramento no Universidade de RegensburgA minha investigação incide sobre as narrativas dos crentes durante o período do comunismo.
Q:
O que o levou a escolher a religião como tema do seu jornalismo?
A:
A religião desempenha um papel importante nos Balcãs. A sua influência faz-se sentir nos domínios social, cultural e, até certo ponto, político.
Quando se trata de os meios de comunicação social falarem sobre religião, a cobertura tem sido muitas vezes demasiado negra e branca. Os representantes religiosos e a Igreja têm sido responsabilizados por todo o tipo de tendências negativas na sociedade, especialmente as que são violentas, divisionistas e retrógradas. Por outro lado, a Igreja Ortodoxa Sérvia tem sido apresentada como a guardiã quase infalível da identidade nacional, que não deve ser criticada a qualquer preço. Estas representações carecem de nuances e de contexto, de diferentes vozes e de questões.
Quero estar entre aqueles que estão a tentar preencher estas lacunas, quebrar os estereótipos de todos os lados e trabalhar em prol do interesse público.
Q:
Fale-nos de alguma reportagem de que se orgulhe?
A:
É difícil falar de nós próprios desta forma. Mas digamos que me sinto orgulhoso quando leio alguns dos meus artigos escritos há anos. O seu objetivo é construir pontes numa atmosfera predominantemente hostil. Como já referi, sinto que sou bem sucedido quando apresento a complexidade de questões multifacetadas e dou espaço às vozes (por vezes silenciadas) que precisam de ser ouvidas. Finalmente, como trabalho para uma revista semanal, quando olho para as análises que escrevi e que passaram no teste do tempo, sinto que estou a caminhar na direção certa.
Q:
Considera que a religião está a ocupar cada vez mais o centro dos assuntos humanos em todo o mundo? Porquê?
A:
Quando lemos as previsões dos anos 70 - de que a religião desapareceria do globo e os crentes seriam uma minoria quase impercetível - achamos que são quase ingénuas. Penso que, atualmente, a religião é muito importante. As organizações internacionais, os Estados e, acima de tudo, as comunidades religiosas e os representantes religiosos devem utilizar o seu potencial para a paz. No mundo atual, parece-me que é isso que significa ser responsável. O número de crentes vai aumentar e diminuir em ondas, mas isso pode ser interpretado como uma mensagem para as igrejas e comunidades religiosas.
Q:
Como é que acha que os jornalistas podem ajudar a resolver os conflitos religiosos?
A:
Os jornalistas devem desconstruir os estereótipos. Devem ser muito cuidadosos e estar despertos para não serem usados por determinados interesses. Os jornalistas de religião devem criticar de forma construtiva e não ad hominem. Devem pensar no interesse público e escrever frequentemente sobre coisas positivas, não se limitando às negativas. Devem educar-se para poderem compreender corretamente a situação e todos os envolvidos. Devem escutar atentamente, especialmente aqueles que são silenciados e ter a coragem de se opor a algumas correntes dominantes, que são contra o outro.
Deveriam ajudar a prevenir, resolver e curar a desconfiança que subsiste após as guerras na antiga Jugoslávia. Os jornalistas são apenas uma pequena parte de todo o puzzle. Mas uma peça importante.
