Destaque para Muna Abdelfattah
Perguntas e respostas com Muna Abdelfattah
Os principais meios de comunicação social representam frequentemente de forma errada as realidades complicadas e dinâmicas da religião no Médio Oriente. Uma cobertura integral e abrangente exige um serviço integrado e a longo prazo. É precisamente esse tipo de trabalho que Muna Abdelfattah tem vindo a fazer há quase 15 anos. Apesar da constante ameaça de silenciamento por parte dos opositores à liberdade jornalística, continua a trazer-nos a sua inestimável perspetiva, tanto como escritora na Alaraby Aljadeed jornal em Londres e no Meca na Arábia Saudita, e como investigador em ciências políticas na Universidade de Cartum, no Sudão.
Muna Abdelfattah foi galardoada com a Fénix de Ouro Internacional para mulheres ilustres em 2014 e com o Prémio Qualquer Lugar do ICFJ pela sua história sobre assédio sexual nos locais de trabalho nos países árabes em 2010.
Q:
Para começar, onde vive e qual é o seu principal objetivo de reportagem como jornalista de religião?
A:
Sou um jornalista sudanês a viver na Arábia Saudita e dedico-me principalmente ao Islão político - um trabalho que se tornou muito difícil no meu país depois do movimento islâmico sudanês e do golpe militar de 1989.
A opressão religiosa e o racismo de que são vítimas os sudaneses do Sul que vivem no Norte do Sudão levaram à escolha da secessão do Sul em 2011. A junta militar impôs à força os seus pontos de vista políticos fundamentais a toda a nação através de uma ditadura nominalmente teocrática. Marginalizaram efetivamente os seus opositores políticos, declarando-os inimigos do Islão. As pessoas rapidamente reconheceram a sua manipulação do Islão como uma ferramenta para ganhar influência e para perseguir os seus objectivos singulares de poder e riqueza - as marcas gerais da corrupção.
É evidente que a guerra e o seu complicado rescaldo não podem ser cobertos sem abordar pontos de vista políticos e religiosos, o que levou à perseguição e tortura dos jornalistas sudaneses suficientemente corajosos para o fazerem. Tive essa experiência em primeira mão, tendo sido baleado durante uma manifestação contra o governo em que participei.
Agora, a viver na Arábia Saudita, concentro-me nos ataques levados a cabo pelo ISIS contra as mesquitas xiitas na Arábia Saudita. Estou muito interessado em analisar as questões religiosas relacionadas com a Arábia Saudita e o Sudão.
Q:
Quais são as questões religiosas mais proeminentes na sua região que está a cobrir?
A:
O extremismo religioso é a questão mais importante e complicada que o Médio Oriente enfrenta atualmente, uma vez que o ISIS está a espalhar-se rapidamente em muitos países, especialmente no Iraque e na Síria. Trata-se de uma luta antiga que se manifesta constantemente em novas formas de conflito entre todas as facções políticas da região: Sunitas, xiitas e Baath, naseristas, comunistas e outros grupos ideológicos.
A abordagem do ISIS é muito simples: matar ou conquistar todos os grupos que não partilham as suas crenças.
Durante décadas, houve apelos à formação de um Estado nacional que pudesse proteger contra essa ideologia perigosa. Infelizmente, o diálogo manteve-se confinado a pequenos círculos de elites cultas que estavam conscientes da situação perigosa. Essas elites vivem em torres altas, deixando a maioria do povo a sofrer com a crise da região.
Os extremistas religiosos visam estrategicamente pessoas que estão afastadas dos meios de comunicação social e das fontes de pensamento crítico, enchendo os seus corações e mentes de ódio e raiva. As populações particularmente vulneráveis incluem os jovens, os pobres e os desempregados.
Q:
Como é que se interessou pela cobertura da religião?
A:
Interessei-me pela cobertura de questões religiosas porque acredito que as religiões em geral apelam à paz entre as sociedades, o que contradiz diretamente os extremistas religiosos que afirmam estar a agir em nome do seu sistema de crenças. Participei em vários cursos de formação sobre a cobertura de questões religiosas internacionais organizados pelo Centro Internacional para Jornalistas
Q:
Quais são, na sua opinião, as principais mudanças que devem ocorrer no que respeita à cobertura religiosa para que a sociedade compreenda melhor o papel da religião nas suas vidas?
A:
Reconhecer os direitos dos outros significa respeitar os seus pontos de vista, especialmente quando esses pontos de vista diferem dos nossos. O desacordo é natural, reflectindo os diversos padrões de vida e de moralidade existentes no planeta.
O diálogo deve ser encorajado e facilitado entre pessoas de diferentes ideologias. Uma maior compreensão mútua permitiria colmatar o fosso entre as pessoas comuns e quotidianas, que são as mais susceptíveis de serem apanhadas no meio da luta quando surgem divergências políticas.
Q:
Que desafios enfrentou como repórter de religião?
A:
Como jornalista que cobre questões religiosas, enfrento muitos desafios - cada um deles um obstáculo no caminho da busca da verdade.
A sociedade árabe conservadora não só restringe os meus movimentos, como também limita grandemente a minha capacidade de falar com os líderes das comunidades religiosas, uma vez que são homens.
Embora no Sudão eu enfrente menos limitações baseadas no género, a censura jornalística geral torna ainda mais difícil escrever um artigo sem confrontar as autoridades. No entanto, tenho de continuar a fazer o meu trabalho.
Q:
O que é que a IARJ poderia fazer para o apoiar no seu trabalho?
A:
Sou membro da IARJ desde 2012 e gostaria de continuar a participar em actividades, conferências e seminários internacionais para trocar experiências e opiniões. Essa participação ajudar-me-á a fazer bem o meu trabalho como jornalista que trabalha na região inflamável e complicada do Médio Oriente.
Q:
Que conselhos tem para os jornalistas interessados em cobrir religião?
A:
O meu conselho para os jornalistas interessados em religião é que sejam pacientes e resistentes, e que participem no maior número possível de cursos de formação para desenvolverem as ferramentas jornalísticas necessárias. Mais importante ainda, ter um conhecimento refinado do campo e respeito por todas as religiões e pontos de vista.