Notícias e opiniões da IARJ: De Endy Bayuni, na Indonésia, reflexões sobre o novo Dia Internacional de Combate à Islamofobia da ONU

Nota do Editor: A partir deste ano, estamos a convidar membros de longa data da IARJ de todo o mundo a escreverem colunas ocasionais sobre as suas perspectivas em matéria de religião. Estamos a partilhar estas colunas, sob o título IARJ News and Views, como um recurso para todos os que se preocupam em equilibrar as perspectivas sobre a religião. Na primeira coluna desta nova série, o ex-Diretor Executivo da JIRJ, Endy Bayuni, apresenta uma perspetiva importante sobre a nova declaração das Nações Unidas de um dia especial por ano para combater a islamofobia. Um mito comum sobre o Islão é o de que os maiores países muçulmanos do mundo se situam no Médio Oriente. De facto, os cinco maiores países muçulmanos do mundo em termos de população, por ordem, são: Indonésia, Paquistão, Índia, Bangladesh e Nigéria.

Embora existam razões imperiosas para o mundo travar o aumento da islamofobia que se observa e sente em muitas partes do mundo, declarar um dia do ano para assinalar a Dia Internacional de Luta contra a Islamofobia pode ser contraproducente e, possivelmente, prestar um grande mau serviço ao Islão.

Foi precisamente o que a Assembleia Geral das Nações Unidas acaba de fazer, escolhendo o dia 15 de março em memória do tiroteio na mesquita de ChristchurchO atentado de 2019, em Nova Zelândia, causou a morte de 51 muçulmanos e feriu outros 40. Esta foi uma tragédia que marcou o culminar da crescente islamofobia a nível mundial nas últimas duas décadas. Por isso, é um dia que vale a pena recordar.

Mas destacar o Islão como necessitando de proteção mais do que qualquer outra fé no mundo pode não ser útil para o Islão e para os seus seguidores, quando sabemos que outras religiões, e os seus seguidores, também têm sido alvo de ódio e violência cruéis e brutais, tanto em linha como fora de linha. E alguns dos mais mortíferos ataques terroristas e de ódio foram levados a cabo em nome do Islão.

O exclusivismo não faz parte da natureza do Islão. É contrário ao versículo do Alcorão frequentemente citado rahmatan lil alaminO Islão é uma religião de misericórdia para com toda a criação. Esta inclusividade é uma das principais razões pelas quais o Islão se conseguiu espalhar globalmente e tão rapidamente desde a sua fundação no século VII, como uma fé que acolhe todas as raças e etnias e que não discrimina entre ricos e pobres.

Atualmente, o Islão continua a ser a religião que mais cresce no mundo, de acordo com o Pew Research Center, não só através de nascimentos e migrações, mas também através da conquista de convertidos. Prevê-se que, em 2050, o Islão ultrapasse o cristianismo e se torne a maior religião do mundo.

Isto está a acontecer apesar, ou talvez por causa, do aumento da islamofobia. Fazer com que o Islão pareça uma religião exclusiva pode ser contraproducente para a difusão da fé. A resolução adoptada por consenso na Assembleia Geral da ONU, em 15 de março, declarou o Dia Internacional de Combate à Islamofobia, exatamente três anos após a tragédia de Christchurch. A resolução foi apresentada pelo Paquistão em nome da Organização de Cooperação Islâmica (OCI) e apoiada por dezenas de países, incluindo a Indonésia.

Resolução A/76/L.41 apela à intensificação dos esforços internacionais para fomentar um diálogo global sobre a promoção de uma cultura de tolerância e paz a todos os níveis, com base no respeito pelos direitos humanos e pela diversidade de religiões e crenças, e deplora veementemente todos os actos de violência contra as pessoas com base na sua religião ou crença e os actos dirigidos contra os seus locais de culto, bem como todos os ataques a locais, sítios e santuários religiosos que violem o direito internacional.

Para além de ser prolixo, o que é habitual nas resoluções da ONU, não há nada de errado com o texto, uma vez que não destaca o Islão e reconhece a necessidade de respeitar os direitos humanos, bem como a diversidade de religiões e crenças em todo o mundo. Mas ao escolher a islamofobia como título e objetivo da resolução, não reconhece que muitas outras religiões e os seus seguidores enfrentam desafios semelhantes, se não piores, ao serem perseguidos, marginalizados e discriminados.

Ao apresentar a resolução, o representante do Paquistão afirmou que a islamofobia tinha emergido como uma nova forma de racismo que inclui, entre outras, proibições de viagem discriminatórias, discursos de ódio e a perseguição de raparigas e mulheres pelo seu vestuário, de acordo com um comunicado de imprensa da ONU.

A resolução não foi objeto de oposição, mas sim de manifestações de preocupação por parte de países onde a islamofobia tem sido mais problemática. De acordo com o comunicado de imprensa da ONU, a França propôs um texto que apoia a liberdade de todas as religiões e crenças e a Índia afirmou que, embora tenha havido um aumento global da violência sectária, os incidentes de antisemitismo, cristianofobia e islamofobia, perseguição anti-hindu, anti-budista e anti-sikh também abundam.

A delegação indonésia saudou e apoiou a resolução e salientou a importância de promover a confiança entre povos e culturas e de construir narrativas positivas em torno do Islão.

Sendo o país com a maior população muçulmana do mundo, a Indonésia tem estado na vanguarda da promoção do diálogo inter-religioso, a nível nacional, regional e internacional, combatendo não só a islamofobia, mas também o ódio e a violência contra outras religiões. A luta contra a islamofobia já está em curso, tanto a nível oficial como a nível das bases, sem que seja necessário declarar um dia do ano dedicado a esta causa.

Já existe uma proliferação de dias para assinalar várias causas na ONU. A última coisa de que precisamos é de mais um para assinalar o dia de combate à islamofobia e organizar as cerimónias que lhe estão associadas. Todos os países devem dar as mãos para travar o aumento da islamofobia e das formas de fobia contra todas as outras fés e crenças. Mas o trabalho mais importante e mais eficaz é feito no terreno, pelas comunidades religiosas, sem grandes cerimónias e fanfarras.

Republicado de The Jakarta Post com a autorização do autor.