Destaque para Waqar Gillani, do Paquistão

A.

A. Estou a trabalhar em Lahore, no Paquistão. O país tem uma população estimada em 180 milhões de pessoas.

A cidade é conhecida como a capital cultural do Paquistão. É famosa pela sua gastronomia, arte e gente animada. É também conhecida pela sua arquitetura das eras Mughal e Britânica.

A.

O Islão sunita é de longe o mais numeroso. Existe também uma minoria significativa de cristãos, bem como alguns sikhs, hindus e parsis (ou zoroastrianos).

A.

A intolerância religiosa e a violência baseada na religião. Por muitas razões, não existe uma contra-narrativa a estas forças destrutivas.

A.

Há várias histórias que escrevi sobre extremismo religioso e violência. Cobri leis islâmicas controversas que, por vezes, são mal utilizadas pela maioria muçulmana contra outras minorias religiosas ou mesmo contra outros muçulmanos. Por vezes, isto é feito para ajustar contas pessoais ou apoderar-se de propriedades. Escrevi sobre o número de paquistaneses que foram mortos ou multados a pretexto das leis muçulmanas sobre a blasfémia.

A.

Há mais de uma década que me ocupo da religião. Ao fazer reportagens sobre diferentes assuntos, apercebi-me há muito tempo que a religião é o verdadeiro tema subjacente a muitas questões. Penso que as questões religiosas precisam de ser mais destacadas nos meios de comunicação social paquistaneses e mundiais.

A.

Por vezes, é difícil devido a um sentimento de falta de proteção, segurança e proteção. É fácil para algumas pessoas no Paquistão rotular um jornalista, afirmando que é um agente ocidental ou americano.

Além disso, algumas pessoas transformam qualquer questão religiosa num conflito sectário. Muitas vezes é difícil obter a informação e os factos adequados de todos os lados.

Trabalhar nos meios de comunicação social de língua inglesa, ou para a imprensa estrangeira, também pode ser difícil. Muitos paquistaneses duvidam dos media estrangeiros. E, para ser sincero, por vezes alguns jornalistas dos media estrangeiros exageram.

A.

É importante porque os maiores conflitos actuais no mundo têm por base a religião. Isto é especialmente verdade no que diz respeito aos muçulmanos contra membros de outras religiões, nomeadamente cristãos, judeus e hindus.

É necessário criar um equilíbrio, promover a neutralidade e o diálogo sobre questões religiosas. Temos de apelar à coexistência e à procura de um terreno comum através de uma informação justa sobre religião.

A.

Fazendo mais perguntas sobre a religião. Tomando em consideração os pontos de vista de todas as partes. Falando dos pontos comuns entre as pessoas e separando os aspectos culturais ligados à religião. Realçando os desenvolvimentos positivos e criando espaço para o debate.

A.

A Internet dá muitas dicas para histórias. Mas muitas vezes a informação na Internet é unilateral ou exagerada. A melhor coisa a fazer é pegar nessas informações da Internet, mas não confiar apenas nelas. Temos de averiguar os factos antes de os levar a sério.

A.

Através da AIJR, podemos falar sobre a melhoria dos padrões de informação sobre religião. Através de diferentes programas, debates e fóruns, podemos falar sobre o valor da neutralidade e do equilíbrio jornalísticos.

A.

A IARJ deveria patrocinar debates públicos sobre questões religiosas e oferecer cursos de curta duração sobre pontos e questões específicos relacionados com a reportagem sobre religião, fazendo comparações entre a forma como esta é feita em todo o mundo.

Podemos encorajar mais jornalistas a cobrir questões religiosas de uma forma sincera e aberta - a bem da paz e da beleza deste mundo.

Penso que todos devemos viver e deixar viver. Acredito que todos os profetas, religiões e ideologias têm como objetivo final a harmonia social, a justiça social e os direitos humanos.

Não quero que as religiões se tornem autocracias e teocracias. Não acho que devamos estar a lutar uns com os outros ou a impor os nossos pontos de vista aos outros.

A.

Peixe grelhado. E massa com natas e frango.

A.

Miami e São Francisco, nos Estados Unidos, e Oslo, na Noruega.

A.

Violino. E música sufi.