Un musulman priant seul dans un couloir
Prier seul est la "nouvelle normalité" dans de nombreuses communautés musulmanes. Photo de David Crumm.

Chaque semaine, plusieurs journalistes de l'IARJ à travers le monde s'entretiennent brièvement par Skype pour discuter des tendances en matière de reportage sur la religion et des meilleurs conseils que nous pouvons offrir à nos membres internationaux. Cette semaine, notre conversation sur Skype a commencé par ceci :

Nous n'avons jamais vu de grandes fêtes de fin d'année au cours desquelles les juifs, les chrétiens et les musulmans ont tous dû annuler de grands rassemblements traditionnels au cours du même mois.

Ici, en Afrique du Nord, on s'est demandé si nous allions même annuler le jeûne du Ramadan, mais ce que j'entends maintenant, c'est que nous allons jeûner, a déclaré Larbi Megari, notre directeur général adjoint basé en Algérie.

Ici, en Italie, les églises catholiques seront bien sûr fermées à Pâques, a déclaré Elisa Di Bendetto, également co-directrice générale.

Et ici, aux États-Unis, J'ai répondu, nous voyons beaucoup d'annonces et de discussions en ligne sur les services de Pâques en streaming et sur l'organisation de séders virtuels pour Pessah via Skype ou Zoom ou une autre forme de média social.

Aucun d'entre nous n'est assez âgé pour se souvenir personnellement de la Grande Dépression qui a balayé le monde dans les années 30 ou des profondeurs de la Seconde Guerre mondiale, mais nous savons que les grandes fêtes religieuses n'ont jamais été annulées dans des nations entières, même lors de ces crises mondiales. Pendant la guerre froide, bien sûr, certaines traditions religieuses ont été supprimées dans certaines parties du monde - et des modèles variés d'oppression religieuse subsistent encore aujourd'hui dans certains pays.

Mais il ne fait aucun doute qu'il s'agit d'un mois sans précédent : Les rassemblements traditionnels ont été annulés pour les principales célébrations des trois religions abrahamiques à l'échelle mondiale.

Cette crise intervient également à un moment où l'accès à Internet est sans précédent. Ainsi, des rassemblements inédits sont planifiés dans l'intimité la plus totale. Seder virtuel avec une poignée de parents rassemblés autour de leurs écrans numériques au fur et à mesure qu'ils se déplacent dans l'enceinte de l'hôpital. Haggadah-à des connexions mondiales telles que un projet du pasteur d'une méga-église, Rick Warren. Même les communautés les plus pauvres du monde peuvent avoir accès à des services spéciaux, car les smartphones sont largement répandus, même dans certaines des régions les plus démunies du monde.

Des expériences religieuses se dérouleront ce mois-ci, qu'aucun journaliste n'a jamais couvertes.

En d'autres termes, ai-je dit lors de notre réunion hebdomadaire, nous devrions rappeler à nos membres qu'ils vont rendre compte de ce que nous espérons être une expérience religieuse unique : Les grandes fêtes des trois religions abrahamiques transformées par la distanciation sociale.

Dites-nous ce que vous rapportez

Si vous êtes un journaliste spécialisé dans la religion et que vous avez un point de vue nouveau sur cette histoire sans précédent, envoyez-nous un lien vers votre article. Sur ce sujet, nos rédacteurs religieux de l'IARJ peuvent envoyer un courriel à l'adresse suivante elisadibenedetto@theiarj.org

Quelques-unes des histoires religieuses liées aux fêtes de fin d'année que nous avons vues

Elizabeth Dias a publié un article dans le New York Times : L'apocalypse en tant que Dévoilement: Ce que la religion nous apprend sur la fin des temps

Dans Religion News Service, Ellen Bernstein a rapporté : Les secrets du Seder pour résister à une pandémie

Gabe Friedman a rédigé un rapport pour l'Agence télégraphique juive : Vous organisez un seder de Pessah en solo ? Il existe de nombreux guides pour vous.

Les nouvelles du Bangladesh ont été rapportées par Irfan Nooruddin et Rudabeh Shahid et publiées à la fois par l'Atlantic Council et le Dhaka Tribune, Désamorcer la bombe à retardement COVID-19 du Bangladesh Le reportage couvre de nombreux aspects de la crise de la santé publique au Bangladesh, mais inclut l'impact de la religion à plusieurs reprises dans le rapport global.

Quatre journalistes ont collaboré à ce reportage du Jerusalem Post : Selon M. Netanyahou, les citoyens devraient célébrer seuls la Pâque, Pâques et le Ramadan.

En Malaisie, The Star rapporte : Les Malaisiens refusent les bazars du Ramadan, craignant une troisième vague de Covid-19 Egalement des nouvelles de la FMT dans cette partie du monde : Cette année, le mois du jeûne est dépourvu de bazars du Ramadan à Selangor.

Elise Solé, de Yahoo ! Lifestyle, a réagi : À l'approche de Pâques, de la Pâque juive et du Ramadan, les autorités religieuses adaptent la célébration des fêtes à la pandémie de coronavirus.

Mariam Nabbout sur StepFeed : Le ramadan est en quarantaine cette année, mais comment les musulmans se préparent-ils ?

L'histoire de Diaa Hadid, diffusée par NPR aux États-Unis, relie un certain nombre de communautés musulmanes : Un grand rassemblement religieux au Pakistan suscite de nouvelles inquiétudes quant à la propagation du COVID-19

Dans le cadre de vos reportages, avez-vous besoin d'une source de données rapide sur l'utilisation de la technologie numérique pendant la crise du COVID-19 ? Le 2 avril, Pew Research a publié un aperçu utile, que les journalistes peuvent citer lorsqu'ils couvrent les nombreuses façons dont les gens peuvent accéder aux ressources religieuses. Shannon Schumacher et Nicholas Kent en ont rendu compte : 8 graphiques sur l'utilisation de l'internet dans le monde, alors que les pays sont aux prises avec le COVID-19

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