Conversation avec la représentante européenne de l'IARJ, Jelena Jorgačević, en Serbie
NOTE DE L'ÉDITEUR : Le cofondateur de l'IARJ, Douglas Todd, basé au Canada, partage cette conversation sous forme de questions-réponses avec notre collègue basé en Serbie, dans le cadre d'une série de profils de membres du conseil d'administration de l'IARJ et de représentants régionaux du monde entier. Vous pouvez également lire nos conversations précédentes avec Indeewari Amuwatte, journaliste sri-lankais et avec Pedro Brieger de l'Argentine.
Jelena Jorgačević est notre représentante régionale européenne. Elle est basée à SerbieLa Serbie est un pays d'Europe de l'Est à revenu moyen de 7 millions d'habitants. À la fin des années 1990, la Serbie s'est retrouvée au cœur d'une guerre civile. une série de guerres liée à l'éclatement de l'ex-Yougoslavie. Aujourd'hui, la Serbie est un pays où 85 % des citoyens s'identifient aux traditions chrétiennes orthodoxes. Actuellement, son pays vise à rejoindre l'Union européenne, mais l'indice de liberté des médias pour le pays a chuté de manière significative au cours des dernières années.
Jelena offre un aperçu pénétrant de ce que signifie être un journaliste couvrant la religion en Serbie et dans les Balkans.
Q :
Avez-vous été confronté à l'hostilité ou à la critique lors de vos reportages sur la religion ?
A :
Qui ne l'a pas fait ?
Lorsque j'ai commencé à écrire sur la religion, j'avais 22 ans. J'étais une très jeune femme dans le monde entièrement dominé par les hommes des communautés religieuses de cette région. Cela représentait un défi, en termes d'attitudes paternalistes et d'ignorance. Aujourd'hui, c'est plus facile, du moins en ce qui concerne le fait d'être une femme journaliste couvrant la religion, en grande partie parce que je suis maintenant plus connue dans les différentes communautés religieuses.
Il peut aussi y avoir des critiques sévères de la part de religieux qui considèrent que les journalistes ne sont que des outils de diffusion de leur message. Et ce type de critique pourrait être en train de se développer.
Q :
Cela semble intimidant. Quels sont les principaux problèmes religieux dans votre pays aujourd'hui ?
A :
La Serbie est un pays majoritairement chrétien orthodoxe. Les problèmes se posent dans les relations entre les églises orthodoxes, entre le patriarcat œcuménique et l'église orthodoxe russe, qui influence l'église orthodoxe serbe. Le problème a également des implications sociales plus larges.
La question brûlante pour le public reste la relation entre les autorités politiques de la région et la hiérarchie de l'Église orthodoxe serbe. Ces relations sont tantôt très hostiles, tantôt perçues comme trop étroites.
Comme dans les autres pays, il existe parfois des conflits en matière de bioéthique, notamment entre l'Église orthodoxe et de nombreux milieux libéraux. Mais l'Église orthodoxe serbe est beaucoup plus hétérogène qu'il n'y paraît à première vue.
Q :
Parlez-nous de vous et des médias pour lesquels vous avez travaillé.
A :
Je travaille pour l'hebdomadaire serbe VremeVreme est un magazine d'information indépendant. Vreme a été créé à la veille de la guerre de 1991 en ex-Yougoslavie. Il a été créé par un groupe de journalistes qui ne se sont pas laissés entraîner par la propagande nationaliste. Au contraire, Vreme était à l'époque l'une des sources d'information et d'analyse les plus fiables. Bien que Vreme soit confronté à d'autres défis aujourd'hui, il reste fidèle non pas aux personnes au pouvoir, mais aux valeurs journalistiques classiques.
J'écris principalement sur des questions religieuses, mais aussi sur différentes questions sociales. J'ai notamment obtenu un master en études religieuses à Erfurt, en Allemagne. Je prépare actuellement un doctorat à l'Université d'Erfurt. Université de Ratisbonneoù mes recherches portent sur les récits des croyants à l'époque du communisme.
Q :
Qu'est-ce qui vous a poussé à choisir la religion comme thème principal de votre travail journalistique ?
A :
La religion joue un rôle important dans les Balkans. Son influence s'exerce dans les domaines social, culturel et, dans une certaine mesure, politique.
Lorsqu'il s'agit de parler de religion dans les médias, la couverture est souvent trop noire et trop blanche. Les représentants religieux et l'Église ont été rendus responsables de toutes sortes de tendances négatives dans la société, en particulier celles qui sont violentes, qui divisent et qui sont rétrogrades. D'autre part, l'Église orthodoxe serbe a été présentée comme la gardienne quasi infaillible de l'identité nationale, qu'il ne faut critiquer à aucun prix. Ces représentations manquent de nuances et de contexte, de voix différentes et de questions.
Je veux faire partie de ceux qui tentent de combler ces lacunes, de briser les stéréotypes de tous bords et de travailler pour le bien de l'intérêt public.
Q :
Pouvez-vous nous parler d'un rapport dont vous êtes fier ?
A :
Il est difficile de parler de soi de cette manière. Mais disons que je suis fier lorsque je lis certains de mes articles écrits il y a des années. Ils visent à jeter des ponts dans une atmosphère essentiellement hostile. Comme je l'ai mentionné, j'ai le sentiment de réussir lorsque je présente la complexité de questions à plusieurs niveaux et que je donne de l'espace aux voix (parfois réduites au silence) qui ont besoin d'être entendues. Enfin, comme je travaille pour un magazine d'information hebdomadaire, lorsque je regarde les analyses que j'ai écrites et qui ont passé l'épreuve du temps, j'ai le sentiment de marcher dans la bonne direction.
Q :
Pensez-vous que la religion occupe de plus en plus le devant de la scène dans les affaires humaines à travers le monde ? Pourquoi ?
A :
Quand on lit les prédictions des années 1970, selon lesquelles la religion disparaîtrait de la planète et les croyants ne seraient plus qu'une minorité à peine perceptible, on se dit que c'est presque naïf. Je pense que la religion est aujourd'hui très importante. Les organisations internationales, les États et, surtout, les communautés et les représentants religieux devraient utiliser leur potentiel pour la paix. Dans le monde d'aujourd'hui, il me semble que c'est cela être responsable. Le nombre de croyants augmentera et diminuera par vagues, mais cela pourrait être interprété comme un message aux églises et aux communautés religieuses.
Q :
Comment pensez-vous que les journalistes peuvent contribuer à la résolution des conflits religieux ?
A :
Les journalistes doivent déconstruire les stéréotypes. Ils doivent être très prudents et éveillés afin de ne pas être utilisés par certains intérêts. Les journalistes religieux doivent critiquer de manière constructive et ne pas ad hominem. Ils doivent penser à l'intérêt public et écrire fréquemment sur des points positifs, sans se limiter aux points négatifs. Ils doivent se former afin de comprendre correctement la situation et toutes les personnes impliquées. Ils doivent écouter attentivement, en particulier ceux qui sont réduits au silence et qui ont le courage de s'opposer à certains courants dominants, qui vont à l'encontre de l'intérêt général. autres.
Ils devraient contribuer à prévenir, résoudre et guérir la méfiance qui subsiste après les guerres en ex-Yougoslavie. Les journalistes ne sont qu'une petite partie du puzzle. Mais une pièce importante.
