Pleins feux sur Deepa Bharath

A :

Au cours des trois dernières années, j'ai couvert les crimes de haine, l'antisémitisme et l'islamophobie en particulier. Je me suis également intéressée aux personnes de cultures et de religions diverses qui vivent dans cette région. J'ai couvert les questions liées à la migration et aux réfugiés dans la région du comté d'Orange, où des agences et des organisations à but non lucratif aident les réfugiés de pays tels que la Syrie, l'Irak et l'Afghanistan. J'ai également beaucoup écrit sur le schisme de l'Église méthodiste unie, qui se divise sur la question de l'homosexualité. Récemment, je me suis concentré sur la question de la sécurité dans les lieux de culte, en particulier après une série d'attaques terroristes dans des églises, des synagogues et des mosquées du monde entier.

A :

J'ai grandi dans le sud de l'Inde, dans un foyer brahmane hindou traditionnel, où la religion et la spiritualité ne faisaient pas seulement l'objet de conversations à table, mais étaient pratiquées avec sincérité. J'ai commencé à m'intéresser aux religions du monde dès mon plus jeune âge (vers 8 ou 9 ans) et j'ai beaucoup lu sur les pratiques religieuses et spirituelles. En tant que journaliste et immigrante ayant couvert une région conservatrice des États-Unis pendant la majeure partie de sa carrière, j'ai été attirée par les communautés immigrées et ethniques et j'ai pris plaisir à raconter des histoires sur les cultures et les traditions propres à ces communautés, qui étaient souvent inextricablement liées à la religion.

A :

La religion touche à presque tous les aspects de la vie humaine - soins de santé, éducation, genre, sexualité, politique, environnement - et même à la mort. Lorsque les organismes de presse ignorent ce domaine ou le jugent inutile, ils ne rendent pas service à leurs lecteurs. Les communautés et les dirigeants religieux exercent une influence considérable sur la politique. Aux États-Unis, les chrétiens évangéliques détiennent beaucoup de pouvoir. Donald Trump, par exemple, est fortement soutenu par des responsables d'églises pentecôtistes/charismatiques telles que Paula White. Au niveau local, la religion touche tant d'aspects de la vie de nos lecteurs qu'il est de notre devoir, en tant que journalistes, de fournir un contexte.

A :

J'ai été le seul défenseur de la couverture de la religion dans mon entreprise, qui possède 11 quotidiens dans la région. Je porte de nombreuses casquettes dans une salle de rédaction dont les ressources sont réduites. En ce qui concerne le reportage proprement dit, j'ai dû relever des défis lorsque j'ai enquêté sur les finances des églises. J'ai publié l'histoire de conflits financiers dans la cathédrale de cristalune méga-église du comté d'Orange fondée par le révérend Robert H. Schuller. Les organisations religieuses n'étant pas tenues par la loi de remplir des formulaires fiscaux, il m'a été difficile de fouiller dans leurs finances. J'ai toutefois réussi à obtenir de nombreuses informations grâce aux sources profondes que j'ai cultivées au sein de l'église.

A :

J'aime écrire sur les efforts de construction de la paix, le pardon et la réconciliation entre les personnes, les communautés et les races, ce qui me permet de capturer les éclairs de positivité observés dans notre monde à une époque de division et de polarisation. L'héritage d'Amy Biehl : liberté et compassion est l'une de ces histoires. Tout a commencé lorsque l'étudiante américaine Amy Biehl, âgée de 26 ans, a été poignardée et lapidée à mort le 25 août 1993 par une foule en colère en Afrique du Sud. Au lieu d'exiger la mort des assassins de leur fille, les parents d'Amy ont fondé l'Association pour la défense des droits de l'homme. Fondation Amy Biehlune organisation à but non lucratif qui aide les jeunes des townships et sert la communauté dans l'Afrique du Sud de l'après-apartheid.

Couvrir leur histoire a changé ma vie en tant que journaliste et en tant que personne. Cela me donne l'espoir qu'un changement positif peut se produire.

A :

Les récits religieux sont intéressants et puissants en eux-mêmes, sans embellissement ni sensationnalisme. Mon objectif est simple. Donner aux lecteurs les faits, sans y insérer mes opinions, afin qu'ils puissent se faire leur propre opinion, sur la base de ces faits. J'essaie de rendre mes articles intéressants en m'adressant à des sources qui ne sont pas souvent entendues ou présentées dans les médias grand public. Par exemple, lorsque j'ai écrit l'article sur la division des méthodistes unis sur la question de l'homosexualité, j'ai contacté l'Institut de la santé publique de l'Union européenne. Communauté chrétienne américano-coréennequi est conservatrice par rapport à la majorité des autres congrégations méthodistes unies de Californie du Sud, qui sont progressistes.

Je pense qu'en tant que journalistes religieux, nous avons la possibilité de donner la parole à ceux qui ne sont pas toujours les plus bruyants dans la salle. Nous avons la possibilité d'élever les marginaux.

A :

Salt Lake City était ma première conférence de l'IARJ. J'ai beaucoup appris de mes collègues journalistes religieux du monde entier. J'ai ressenti un merveilleux sentiment de camaraderie et de compréhension qui n'a pas de prix. Je pense que l'IARJ peut être extrêmement utile en mettant les journalistes en contact les uns avec les autres pour faciliter les projets de collaboration. L'IARJ peut également fournir des ressources précieuses aux journalistes, par exemple en les informant sur les questions religieuses dans le monde et en leur fournissant des informations explicatives approfondies sur les événements/questions.