Racisme, préjugés et montée de la haine antijuive

Publié Avec l'aimable autorisation de l'ARDA

Des fleurs et des cartes de prière à la mémoire des victimes de la fusillade à la synagogue Tree of Life.
Des fleurs et des cartes de prière à la mémoire des victimes de la fusillade à la synagogue Tree of Life.

L'attaque du 27 octobre 2018 contre une synagogue de la ville américaine de Pittsburgh s'inscrit dans une longue liste de frappes antisémites contre des centres communautaires juifs ou des synagogues sur son territoire.

L'agresseur accusé a explicitement justifié son attaque contre la synagogue en la reliant à la Société hébraïque d'aide aux immigrantsune organisation juive qui aide les migrants non juifs qui arrivent aux États-Unis. C'est pourquoi l'attentat qui a entraîné la mort de 13 personnes revêt une dimension particulièrement nouvelle.

Cette fois, les Juifs n'étaient pas visés parce qu'ils étaient juifs, mais plutôt parce qu'ils aidaient les migrants en tant que Juifs.

Les préjugés qui se transforment en peur et en actes de violence dirigés contre tous les membres d'un groupe religieux ou ethnique sont à l'origine de la montée mondiale de l'antisémitisme. La résurgence contemporaine de ce mal ancien ne concerne pas seulement la communauté juive, mais les peuples du monde entier qui se trouvent attaqués par la montée des mouvements identitaires nationaux enracinés dans la combinaison toxique de l'intolérance, du racisme et de l'opportunisme politique.

La pensée raciste se caractérise par la linéarité de son raisonnement, qui est entaché de préjugés. Si le président américain Donald Trump peut dire que les Mexicains violent ou assassinent des citoyens américains, alors pour beaucoup, tous les Mexicains sont des violeurs. Par conséquent, si une organisation juive aide les migrants, alors tous les juifs le font et méritent d'être punis où qu'ils soient.

De manière linéaire, l'agresseur de Pittsburgh a associé la rhétorique anti-immigrés du président à une organisation juive qui soutient les migrants. Il a donc décidé de s'en prendre à ce qu'il perçoit comme étant Juif-une synagogue pendant le shabbat, le jour où la fréquentation du lieu de culte est la plus importante.

Aujourd'hui, l'antisémitisme n'est pas moins malveillant, mais il est beaucoup plus complexe, mêlé à des mouvements nationalistes d'extrême droite et à des politiques identitaires qui dépassent de plus en plus les frontières géographiques et les limites de la civilité.

Pour lutter contre l'antisémitisme, il faut à la fois reconnaître ses racines historiques et les différents facteurs politiques, sociaux et religieux contemporains qui jouent un rôle dans sa résurgence.

C'est un défi pour nous tous.

Les nombreuses formes de haine

En effet, la fusion de la haine de l'organisation juive HIAS et des immigrés (aujourd'hui, essentiellement des Hispaniques/Latinos) démontre pleinement que le racisme et l'inimitié envers les minorités ethniques, religieuses et culturelles sont présents sous de multiples formes dans toutes les sociétés.

Vous pouvez remplir des pages d'exemples de racisme : du Dominicain noir qui se sent supérieur et déteste l'Haïtien, à l'homme d'affaires, en passant par l'homme d'affaires. noir avec qui il partage la même île, à la persécution religieuse au Cambodge, puis à ce qui s'est passé au Rwanda et même à l'Afrique du Sud. noble Une Europe qui ferme ses portes à ceux qui tentent de traverser la Méditerranée pour survivre, et qui meurent en tentant de le faire lorsque leurs barges précaires coulent.

Il convient également de noter que les groupes d'extrême droite aux États-Unis se sont considérablement transformés au fil des ans. À l'origine, le Ku Klux Klan luttait contre les Noirs et les immigrés (y compris les Juifs) en s'opposant à l'égalité des droits. Cette opposition a été reléguée au second plan.

Aujourd'hui, la grande majorité de ces groupes tiennent un discours anti-islamique, anti-hispanique, anti-LGBT et anti-diversité de genre.

Il convient de rappeler que plusieurs de ces groupes, très actifs sur les réseaux sociaux, ont mené une campagne systématique contre l'ancien président américain Barack Obama en le diabolisant en tant que musulman né à l'étranger. À maintes reprises, Barack Obama a dû rejeter et nier à la fois l'existence de l'islam et de l'islamisme. des accusations. Quoi qu'il en soit, de nombreux sondages montrent que des milliers de citoyens américains continuent de croire qu'Obama n'est pas né dans son pays et qu'il est bel et bien musulman.

Cela démontre une fois de plus l'efficacité des campagnes de diabolisation basées sur des préjugés et que le phénomène des fake news n'est pas nouvelle. Il est important de rappeler, dans le contexte, comment le pamphlet antisémite populaire intitulé Les Protocoles des Sages de Sion, élaborée par les services secrets tsaristes à la fin du 19e siècle, est toujours diffusée dans le monde.

Graffiti antisémite sur le mur de l'ambassade d'Israël à Caracas, au Venezuela.
Graffiti sur le mur de l'ambassade d'Israël à Caracas, Venezuela.

L'antisémitisme aujourd'hui

L'antisémitisme contemporain, c'est-à-dire la haine à l'égard des le Juif qui s'est développée au 19ème siècle et a atteint sa plus grande expression de barbarie au 20ème siècle, est un produit de l'Europe de l'Ouest et de l'Est visant le Juif dépeint comme un marchand et un spéculateur avide. En fait, le mot lui-même n'est pas lié à la religion juive. Sémite en général, mais plutôt au Juif en particulier.

Dans les mondes arabe et islamique au-delà de l'Europe, il n'y a pas eu de persécution juive pendant des siècles qui se rapproche de l'ampleur de l'expulsion des Juifs en Espagne et au Portugal à la fin du 15e siècle ou de l'expulsion des Juifs de l'Union européenne. pogroms (un mot russe, d'ailleurs) de la fin du 19e et du début du 20e siècle en Russie et en Ukraine.

De plus, le mot l'antisémitisme n'avait même pas d'équivalent dans la langue arabe compte tenu de l'expression, le samyya (non-sémite), est dans sa version la plus moderne traduite par haine envers le juif.

Cependant, l'émergence du mouvement sioniste et sa volonté de créer une patrie juive dans les territoires dominés d'abord par l'Empire ottoman, puis la Palestine sous domination britannique, ont modifié les rapports des mondes arabe et islamique à l'égard des Juifs. Le rejet de l'État d'Israël et du sionisme se confond avec le rejet des Juifs eux-mêmes, y compris ceux avec lesquels ils ont vécu pendant des siècles dans les pays arabes et/ou islamiques.

En raison de la centralité du Moyen-Orient, le conflit dit arabo-israélien a été transféré au reste du monde principalement après la guerre de 1967. Dans le même temps, la forte présence arabo-musulmane de la France, due à son passé colonial (principalement l'Algérie, le Maroc et la Tunisie), à la décolonisation de l'Afrique dans les années 60 et à l'occupation israélienne de la Cisjordanie et de la bande de Gaza en 1967, a conduit au rejet des politiques israéliennes accompagnées de messages antisémites en Europe.

Cela a également été le cas aux États-Unis, où le rejet des politiques israéliennes s'est produit parallèlement à la montée de la lutte pour l'égalité entre les Noirs, au mouvement anti-guerre du Vietnam (soutenu par Israël), à la conversion islamique de personnalités (Cassius Clay-Muhammad Ali) et à la croissance de groupes islamiques radicalisés dont le discours anti-israélien et la rhétorique antisémite ont provoqué des tensions dans de nombreux mouvements sociaux, y compris le récent mouvement des femmes.

Si le soutien de l'État d'Israël à la guerre du Viêt Nam est mentionné, c'est parce que la politique étrangère israélienne a commencé à jouer un rôle sur la scène internationale, même dans des régions éloignées du Moyen-Orient. C'est ainsi qu'Israël a ouvertement soutenu les dictatures sanglantes d'Amérique latine dans les années 70 et 80 du siècle dernier, même si, dans le cas de l'Argentine, les militaires au pouvoir entre 1976 et 1983 se sont attachés à massacrer les détenus d'origine juive.

En Amérique latine et dans les Caraïbes, l'Argentine est un pays qui a connu une crise économique de grande ampleur. pogrom au début du 20e siècle et deux attaques terroristes à la fin du même siècle. À la suite d'une grande grève ouvrière en 1919, des groupes anti-ouvriers et anti-communistes ont pointé du doigt les dirigeants de la communauté juive comme étant les créateurs de la crise de l'emploi. Soviets juifs qui avait tenté d'imiter la révolution bolchevique de 1917. En effet, de nombreux Juifs figuraient parmi les dirigeants de la révolution bolchevique. Ils ont donc été pourchassés et de nombreux Juifs ont été assassinés.

Cela s'est produit entre le 6 et le 13 janvier 1919 et est connu sous le nom de "guerre de la soie". Semaine tragique. Selon divers témoignages, elle a fait au total 700 morts, effacés de l'histoire officielle de l'Argentine, à l'exception des syndicats et de certaines organisations de gauche des communautés juives.

En 1992, un attentat a détruit l'ambassade d'Israël à Buenos Aires, tuant 22 personnes. Un autre attentat a eu lieu en 1994 au siège de la plus importante mutuelle juive du pays, l'Association mutuelle israélite argentine (AMIA), tuant près de 100 personnes.

Les véritables auteurs des deux attentats restent inconnus à ce jour, bien que les dirigeants de la communauté juive organisée et le gouvernement israélien insistent sur le fait qu'il s'agissait d'un commando du Hezbollah libanais dirigé par la République islamique d'Iran.

De nombreuses organisations non gouvernementales documentent l'antisémitisme en Amérique latine, comme l'Anti-Defamation League des États-Unis ou le Centre Simon Wiesenthal, qui est né de la nécessité de persécuter les hiérarques nazis qui avaient fui l'Allemagne après la Seconde Guerre mondiale. Si ces organisations documentent les actes d'antisémitisme aux niveaux mondial et régional, une grande partie de leur activité consiste aujourd'hui à défendre la politique du gouvernement israélien à l'égard des Palestiniens.

En ce qui concerne l'Amérique latine, l'accent est mis sur l'évitement des liens entre les gouvernements régionaux et la République islamique d'Iran, un pays que l'État d'Israël considère aujourd'hui comme son principal ennemi. Cela a été très clair en ce qui concerne les gouvernements vénézuélien et bolivien.

Cela signifie que l'antisémitisme d'aujourd'hui est beaucoup plus complexe à analyser que la haine et la persécution pures et simples des Juifs dans le passé.

Aller de l'avant

L'attentat de Pittsburgh n'était pas l'explosion d'un groupe de jeunes. perturbé personne. Un tel profil est généralement présenté aux États-Unis lorsqu'il s'agit d'auteurs d'attaques massives (mass murder) contre des citoyens. En tant que candidat à la campagne électorale, Donald Trump a fait de la question migratoire hispanique/latino son axe de propagande politique. Il l'a fait pour gagner des voix dans les milieux les plus conservateurs et réactionnaires, et pour renforcer l'idée abstraite d'un "tout-Américain". nature.

En revanche, la Hebrew Immigrant Aid Society, fondée en 1881 pour aider les Juifs arrivant sur le sol américain, a évolué pour aider les réfugiés de tous les groupes religieux et ethniques.

Ces dernières années, l'organisation s'est directement impliquée à la frontière américano-mexicaine en fournissant une assistance juridique aux demandeurs d'asile et en organisant le déplacement à la frontière de dirigeants communautaires et de rabbins qui s'opposent à la politique du gouvernement en matière de droits de l'homme. tolérance zéro à l'égard des immigrés.

Le 19 septembre 2017, le président de HIAS, Mark Hetfield, a publié dans le New York Daily News un article critique sur les politiques de Trump et a appelé à... l'accueil des réfugiés. Le tireur arrêté, nommé Robert Bowers, semblait obsédé par les immigrés et ceux qui les aident, en l'occurrence HIAS. Ainsi, dans ses réseaux sociaux, il écrivait : HIAS aime faire venir des envahisseurs qui tuent notre peuple (....). Je ne peux pas rester les bras croisés et regarder mon peuple se faire massacrer.

Aussi incroyable que cela puisse paraître, le 29 octobre, deux jours après l'attentat, le président Trump a indiqué sur son compte Twitter personnel que la caravane de migrants centraméricains qui s'approchait de la frontière sud représentait... une invasion de notre pays. Cela correspond aux messages de Bowers.

On retrouve un raisonnement similaire dans les écrits du suprémaciste blanc australien accusé des massacres de plus de 50 fidèles dans deux mosquées à Christchurch, en Nouvelle-Zélande, en mars dernier.

Le sien manifeste a qualifié les non-Blancs d'envahisseurs qui veulent remplacer les Blancs. Sur ses armes figuraient les noms d'hommes ayant récemment perpétré des fusillades de masse contre des juifs et des musulmans.

Il est particulièrement urgent aujourd'hui de s'attaquer à ces pourvoyeurs de peur et de préjugés.

La science a montré que les êtres humains, au cours de leur évolution, ont été prédisposés à se replier sur des groupes internes lorsqu'ils ont peur des étrangers. Mais en temps de paix, ils sont également câblés pour travailler en coopération pour le bien de tous.

Les chercheurs ont découvert que la culture de l'humilité intellectuelle et générale est un outil puissant pour accroître la tolérance, l'empathie et le respect.

Cela inclut des éléments tels que la volonté de se voir soi-même et de voir sa place dans le monde avec précision, l'ouverture à de nouvelles idées, la capacité à reconnaître ses erreurs et ses limites et à reconnaître les points forts des autres, l'appréciation de la valeur de toutes choses, y compris des points forts et des contributions d'autrui.

Dans cette nouvelle vague d'antisémitisme, de nombreuses variables doivent être prises en compte pour éviter de tomber dans des simplifications, même si cette pensée linéaire et simpliste prévaut chez les racistes et les antisémites.

Un signe de l'espoir durable d'inverser la croissance de l'antisémitisme et d'autres maux similaires se trouve dans la simple salutation qu'un musulman plus âgé aurait faite au tireur lorsqu'il est entré dans la mosquée Al Noor à Christchurch : Bonjour mon frère.

On la retrouve dans la devise historique de la Société d'aide aux immigrants hébraïques : Accueillir l'étranger. Protéger le réfugié.

A propos du représentant régional de l'IARJ Pedro Brieger

Pedro Brieger, sociologue et journaliste argentin, est directeur de NODAL, un portail d'information sur l'Amérique latine et les Caraïbes.

Ressources mondiales sur l'antisémitisme

  • Profils nationaux de l'ARDA: Consultez les informations religieuses, démographiques et socio-économiques de tous les pays dont la population est supérieure à 2 millions d'habitants. Des onglets spéciaux pour chaque pays permettent également aux utilisateurs de mesurer la liberté religieuse dans le pays sélectionné.
  • ARDA Comparer les nations: Comparez des mesures détaillées sur la religion dans un pays donné, y compris la liberté religieuse et les attitudes sociales, avec des mesures similaires pour un maximum de sept autres pays.
  • Une définition pratique de l'antisémitisme. Elle a été adoptée en 2016 par l'Alliance internationale pour la mémoire de l'Holocauste, une organisation comprenant 31 États membres démocratiques, 11 États observateurs et de liaison, les Nations unies, l'UNESCO et le Conseil de l'Europe.

Rapports sur l'antisémitisme peut être obtenue auprès de sources telles que l'Agence européenne pour la sécurité et la santé au travail (ESA). Rapport des États-Unis sur la liberté religieuse dans le monde, le Ligue anti-diffamation, le Centre Simon Wiesenthal et le Observatoire de l'antisémitisme.

Articles sur l'antisémitisme

Livres sur l'antisémitisme

  • Dawidowicz, Lucy, La guerre contre les Juifs : 1933-1945 Le livre raconte l'histoire de l'Holocauste, de l'évolution historique de l'antisémitisme à la tragédie ultime de la solution finale nazie.
  • Lipstadt, Deborah E., L'antisémitisme : Ici et maintenant. L'éminent historien examine la résurgence moderne de l'antisémitisme.
  • Jaspers, Karl, Une question de culpabilité allemande. Cet ouvrage philosophique important, écrit après la chute du gouvernement nazi, a mis tout le monde au défi, du peuple allemand aux autres personnes du monde entier qui sont restées inactives ou silencieuses, d'examiner leur propre responsabilité morale dans l'Holocauste et d'autres crimes contre l'humanité.
  • Schweitzer, Frederick, et Perry Matthew, L'antisémitisme : Mythe et haine de l'Antiquité à nos jours. Les auteurs analysent les mensonges, les perceptions erronées et les mythes sur les Juifs et le judaïsme que les antisémites ont propagés au cours des siècles.
  • Volf, Miroslav, Adorons-nous le même Dieu ? Juifs, chrétiens et musulmans en dialogue. Ce volume réunit des philosophes et théologiens juifs, chrétiens et musulmans pour répondre à cette question, en offrant un aperçu de la manière dont les représentants de chaque religion perçoivent les autres religions monothéistes.

Crédits photos

Image par 燃灯, via Wikimedia Commons [CC BY-SA 4.0]
Image par Agenția de Inspectare și Restaurare a Monumentelor din Republica Moldova, via Wikimedia Commons [CC BY-SA 4.0]
Image par AndresHerutJaim, via Wikimedia Commons [Domaine public]