Extérieur de la Swan House à Atlanta, Géorgie, la nuit
La Swan House d'Atlanta, en Géorgie, est désormais l'un des bâtiments emblématiques du Centre d'histoire d'Atlanta, où les participants au programme d'échange Geris parrainé par l'UE se sont arrêtés lors de leur visite des sites historiques.

Note de la rédaction : A partir de cette année, nous invitons des membres de longue date de l'IARJ du monde entier à écrire des chroniques occasionnelles sur leurs perspectives en matière de religion. La première colonne de cette série a été écrite par l'ancien directeur exécutif de l'IARJ, Endy Bayuni, qui a écrit sur la nouvelle Journée internationale de lutte contre l'islamophobie des Nations unies. Dans cette deuxième colonne, notre représentant pour l'Afrique subsaharienne, Yazeed Kamaldien, parle de sa participation à la conférence de l'Union européenne sur les droits de l'homme. Échange mondial sur la religion dans la société (Geris) financé par l'Union européenne. Il réunit des journalistes et des organisations de la société civile afin d'établir des relations et de raconter des histoires d'inclusion et de diversité.

Au fil des ans, le dialogue interconfessionnel a été au cœur de mes reportages sur la religion, en particulier dans ma ville natale, Le Cap, en Afrique du Sud.

Yazeed Kamaldien à la maison natale du Dr Martin Luther King Jr à Atlanta (Géorgie)
Yazeed Kamaldien devant la maison natale du révérend Dr Martin Luther King Jr. à Atlanta, qui est maintenant un parc historique national des États-Unis.

À cette fin, j'ai écrit sur les iftars interconfessionnels pendant le ramadan ainsi que sur les chefs religieux qui s'élèvent contre la criminalité ou qui luttent contre l'embourgeoisement qui menace la culture locale et les espaces religieux dans la ville du Cap.

Ainsi, au début de l'année 2021, lorsque j'ai vu l'appel à journalistes pour participer au projet Global Exchange on Religion in Society (Geris), j'ai été attirée par son objectif de renforcer l'image de marque de l'Union européenne dans le domaine de la religion. la diffusion d'expériences positives de coexistence entre acteurs de différentes confessions, et d'aucune.

J'ai également apprécié que Geris veuille contribuer à l'inclusion sociale et à la résilience de la société et faciliter une conversation mondiale sur la diversité, la coexistence et l'inclusion sociale.

Après avoir posé ma candidature, j'ai fait partie des 30 journalistes acceptés, originaires de Belgique, de Bosnie-et-Herzégovine, d'Indonésie, du Maroc, d'Afrique du Sud et des États-Unis. Nous réunir avait pour but de améliorer la communication entre les participants et s'efforcer d'atteindre les objectifs suivants une visibilité accrue des expériences positives dans les médias.

Les participants ne sont pas rémunérés pour prendre part à l'échange Geris, qui se veut un voyage enrichissant avec d'autres personnes désireuses de se pencher sur le rôle de la religion dans la société.

En tant que participants, nous avons été répartis en groupes de travail. Le mien était Être une minorité et les participants de notre groupe se sont rendus à Atlanta, en Géorgie, ainsi qu'à Montgomery, en Alabama. Nous avons participé à des réunions avec des groupes religieux locaux partageant leurs expériences de vie en tant que minorités aux États-Unis.

C'était un pays approprié pour notre groupe de travail, surtout après que le mouvement Black Lives Matter a pris une ampleur mondiale dans ses appels à mettre fin à la discrimination raciale et à la violence policière. Lorsque nous nous sommes rendus à Atlanta en décembre 2021, je vivais déjà depuis quelques mois aux États-Unis, où je poursuis un master en consolidation de la paix internationale à l'Université de Californie du Sud. Université internationale de Hartford pour la religion et la paix.

Mon séjour à Hartford, ville de la Nouvelle-Angleterre située dans le Connecticut et peuplée de 123 000 habitants, contrastait fortement avec Atlanta, qui compte près de 500 000 habitants. J'étais déjà consciente des inégalités raciales aux États-Unis et de l'importance accordée à la race dans la culture et la politique américaines, mais ces questions étaient plus visibles à Atlanta, où la population afro-américaine est plus importante que dans la plupart des villes que j'ai visitées aux États-Unis.

Les discussions avec les chefs religieux et les rencontres avec les mouvements de justice sociale à Atlanta ont mis en évidence les problèmes raciaux omniprésents aux États-Unis. Il semble que BLM ait enfin libéré la colère après des années d'expulsion des peuples indigènes de leurs terres, d'esclavage de millions d'Africains expédiés aux États-Unis et de racisme systémique persistant.

La religion est également affectée par la race. Notre groupe a appris qu'il est courant aux États-Unis que de nombreuses églises soient perçues comme des "lieux de culte". églises blanches avec des fidèles blancs et d'autres comme églises noires avec des fidèles noirs.

Au cours d'une semaine de réunions bien remplie, nous avons également visité des espaces pertinents, notamment le Centre d'histoire d'Atlanta, Le musée de l'héritage, L'initiative pour l'égalité des chances en matière de justice et le Projet de justice en Géorgie. J'ai également visité La maison natale de Martin Luther King Jrdont j'étudie les enseignements et les principes de non-violence pendant mon séjour aux États-Unis.

À la fin de notre semaine, il est devenu évident que nous n'avons pas assez de temps, en tant que journalistes, pour toujours entrer en contact avec des organisations confessionnelles qui ont de bonnes histoires à raconter. Pour la plupart d'entre nous, la course aux délais sans fin nous maintient sur le tapis roulant de l'information.

Nous n'avons pas toujours le temps d'écouter en profondeur, de travailler sur le terrain dans des espaces peu familiers ou de nous éloigner d'autres sujets pour nous concentrer plus intentionnellement sur le reportage religieux.

En tant que journalistes du projet Geris, nous travaillons actuellement sur nos différents articles tout en décortiquant et en comprenant notre thème d'échange - dans mon cas, Être une minorité - à travers le travail des participants aux projets de la société civile.

Geris estime qu'il s'agit plutôt d'une intervention - nécessaire - pour amener les journalistes dans des espaces avec des organisations qui maintiennent la foi au premier plan.