Pleins feux sur le journalisme : Albert Ken Dapatem

A :

Il y en a beaucoup au Ghana. Les chrétiens prédominent : catholiques, orthodoxes, évangéliques, pentecôtistes, charismatiques et dénominations indépendantes. Vient ensuite la religion islamique, avec ses différentes sectes : TijaniyyaLes groupes sunnites et chiites, ainsi que l'Union européenne, sont les principaux acteurs de la lutte contre le terrorisme. Ahmadiyya La mission musulmane. Nous avons également les religions traditionnelles et d'autres minorités : Hindous, Bouddhistes, Baha'is et adeptes des mouvements Hare Krishna et Eckankar.

A :

La question clé est une activité prophétique intense avec l'afflux de prophètes et de prophétesses de diverses nuances qui prétendent avoir des messages de Dieu pour les individus et la nation. Nous assistons à une compétition ministérielle où certains ministres de Dieu s'affrontent ouvertement sur la taille de leur congrégation. Nous voyons également des traditionalistes et des Mallams (hommes instruits) inspirés par la religion faire de la publicité pour trouver des clients qui résoudront leurs problèmes financiers, spirituels et conjugaux. Les résultats de cette compétition sont un véritable défi pour la vie religieuse de la nation.

A :

Les élections générales auront lieu le 7 décembre 2016. L'un de ces prophètes viendra annoncer une prophétie de Dieu disant que le candidat A gagnera les élections présidentielles. Puis un autre prophète viendra également dire, Le candidat lord B remportera les élections présidentielles.

Au-delà de la politique nationale, certaines de ces figures religieuses affectent la vie des communautés locales. Elles peuvent prophétiser que la mère ou l'enfant d'une personne est une sorcière, semant ainsi la confusion dans les familles. Ils peuvent utiliser la peur ou invoquer le nom de Dieu pour attirer les gens. La concurrence ministérielle a conduit certains de ces pasteurs à se comporter d'une manière qui semble contraire aux pratiques religieuses traditionnelles. Certains font payer les prières, par exemple, dans le but d'acquérir plus de richesses et de se faire valoir. Par exemple, les publicités de certains traditionalistes et mallams donnent l'impression que le succès est facile pour leurs clients. Ils attirent les jeunes vers l'argent rapide, avec des conséquences néfastes.

A :

Les défis sont nombreux. Toutefois, grâce à mes études en religions comparées, je suis capable de m'adapter à chaque situation afin d'obtenir les informations dont j'ai besoin pour éduquer et informer le grand public. Je ne veux pas être partiale ou compromettre ma foi. Je me souviens d'un jour où notre directeur général est venu dans mon bureau avec le chef d'un groupe Hare Krishna pour s'assurer que nous couvririons leurs programmes. J'ai alors fait référence à de nombreux programmes auxquels nous avions déjà assisté et j'ai discuté de certaines des questions que cet homme avait soulevées dans ces programmes. Mon directeur nous a laissé le soin de résoudre le problème.

En tant que ministre principal de l'Évangile, la plupart de mes défis viennent des ministres de mes collègues. Certains d'entre eux se demandent pourquoi, compte tenu de mes antécédents personnels, je peux me rendre dans certains endroits pour couvrir des programmes et mener des interviews. De même, dans mes rapports chrétiens, j'ai toujours refusé de créditer indûment un pasteur de signes, de prodiges ou de miracles. Certains ne sont pas satisfaits de la manière dont je traite cette couverture.

En outre, lorsqu'ils ont besoin d'aide de la part des médias, ils viennent chercher des informations et des conseils. Certains d'entre eux viennent également chercher de l'aide pour donner des conférences dans leurs collèges bibliques et leurs programmes de sensibilisation.

A :

Les reportages sur la religion sont très importants pour toute société, car ils peuvent nous aider à mieux comprendre et respecter la religion de chacun. Nous pouvons améliorer les reportages sur la religion lorsque nous connaissons l'étude comparative des religions, car nous comprenons et acceptons alors l'interprétation correcte de ce que représente chaque religion. Il devrait y avoir des normes et des pratiques appropriées en matière de radiodiffusion religieuse afin d'éviter que des personnalités religieuses sans scrupules n'essaient d'utiliser les médias pour tromper les personnes vulnérables.

L'équilibre est également important. Au fil des ans, j'ai pu rédiger des articles et mener des entretiens sur presque tous les groupes religieux du Ghana.

A :

Il est nécessaire d'éduquer les responsables des médias sur l'essence d'une telle couverture, car une couverture précise et équitable de la religion et de la spiritualité vise à promouvoir et à maintenir l'harmonie religieuse et la paix dans un pays. Elle joue également un rôle important dans la régénération morale et le maintien d'un environnement moral solide et sain dans un pays.

A :

L'IARJ pourrait soutenir les journalistes religieux en proposant des ressources, des séminaires et des conférences périodiques, et en renforçant le réseau de journalistes spécialisés dans la religion et la spiritualité.

A :

La conférence a été très utile car nous avons pu partager des idées, des connaissances, des réseaux et des expériences dans différents domaines, ce qui peut contribuer à l'avancement de notre travail.