Pleins feux sur Muna Abdelfattah

A :

Je suis un journaliste soudanais vivant en Arabie Saoudite et je m'intéresse principalement à l'islam politique - un travail qui est devenu très difficile dans mon pays d'origine après le mouvement islamique soudanais de 1989 et le coup d'État militaire.

L'oppression religieuse et le racisme subis par les Sud-Soudanais vivant au Nord-Soudan ont conduit au choix de la sécession du Sud en 2011. La junte militaire a imposé par la force ses opinions politiques fondamentales à l'ensemble de la nation par le biais d'une dictature nominalement théocratique. Elle a marginalisé ses opposants politiques en les déclarant ennemis de l'islam. Les gens ont rapidement compris qu'ils manipulaient l'islam pour gagner en influence et poursuivre leurs objectifs singuliers de pouvoir et de richesse, qui sont les caractéristiques générales de la corruption.

Il est évident que la guerre et ses conséquences complexes ne peuvent être couvertes sans aborder les points de vue politiques et religieux, ce qui a conduit à la persécution et à la torture des journalistes soudanais suffisamment courageux pour le faire. J'en ai fait l'expérience directe, ayant été blessé par balle lors d'une manifestation contre le gouvernement à laquelle je participais.

Aujourd'hui, vivant en Arabie saoudite, je me concentre sur les attaques menées par ISIS contre les mosquées chiites en Arabie saoudite. Je m'intéresse particulièrement à l'analyse des questions religieuses liées à l'Arabie saoudite et au Soudan.

A :

L'extrémisme religieux est le problème le plus important et le plus complexe auquel le Moyen-Orient est actuellement confronté, alors que l'ISIS se propage rapidement dans de nombreux pays, en particulier en Irak et en Syrie. Il s'agit d'une lutte ancienne qui se manifeste constamment sous de nouvelles formes de conflit entre toutes les factions politiques de la région : Sunnites, Chiites, Baas, Naserristes, communistes et autres groupes idéologiques.

L'approche d'ISIS est très simple : tuer ou conquérir tous les groupes qui ne partagent pas leurs croyances.

Pendant des décennies, des appels ont été lancés en faveur de la création d'un État national capable de se protéger contre une idéologie aussi dangereuse. Malheureusement, le dialogue est resté confiné à de petits cercles d'élites éduquées qui étaient conscientes de la situation dangereuse. Ces élites vivent dans des tours, laissant la majorité de la population souffrir de la crise de la région.

Les extrémistes religieux ciblent stratégiquement les personnes éloignées des médias et des sources de pensée critique, en remplissant leur cœur et leur esprit de haine et de rage. Les populations particulièrement vulnérables sont les jeunes, les pauvres et les chômeurs.

A :

Je me suis intéressée à la couverture des questions religieuses parce que je crois que les religions en général appellent à la paix entre les sociétés, ce qui est en contradiction directe avec les extrémistes religieux qui prétendent agir au nom de leur système de croyance. J'ai participé à plusieurs cours de formation sur la couverture des questions religieuses internationales organisés par le Centre international des journalistes.

A :

Reconnaître les droits des autres signifie respecter leurs points de vue, en particulier lorsque ces points de vue diffèrent des nôtres. Les désaccords sont naturels et reflètent la diversité des modes de vie et de la moralité que l'on trouve sur la planète.

Le dialogue devrait être encouragé et facilité entre des personnes d'idéologies différentes. Une meilleure compréhension mutuelle permettrait de combler le fossé pour les gens ordinaires, qui sont les plus susceptibles d'être pris dans la mêlée lorsque des divergences politiques apparaissent.

A :

En tant que femme journaliste couvrant les questions religieuses, je suis confrontée à de nombreux défis - chacun d'entre eux étant un obstacle sur le chemin de la recherche de la vérité.

Non seulement la société arabe conservatrice restreint mes déplacements, mais elle limite aussi considérablement ma capacité à parler avec les chefs des communautés religieuses, puisqu'il s'agit d'hommes.

Bien qu'au Soudan, je sois moins confrontée à des restrictions liées au genre, la censure journalistique générale rend encore plus difficile la rédaction d'un article sans avoir à affronter les autorités. Néanmoins, je dois continuer à faire mon travail.

A :

Je suis membre de l'IARJ depuis 2012 et j'aimerais participer davantage aux activités, conférences et séminaires internationaux afin d'échanger des expériences et des opinions. Cette participation m'aidera à faire correctement mon travail de journaliste dans cette région inflammable et compliquée qu'est le Moyen-Orient.

A :

Je conseille aux journalistes qui s'intéressent à la religion d'être à la fois patients et résistants, et de participer à autant de cours de formation que possible afin de développer les outils journalistiques nécessaires. Le plus important est d'avoir une connaissance approfondie du domaine et de respecter toutes les religions et tous les points de vue.