Un cristiano e un musulmano appoggiati l'uno all'altro

Malik, tecnico di una compagnia telefonica di Algeri, vorrebbe che le persone di tutte le fedi capissero che il paradiso eterno non è un luogo riservato esclusivamente ai musulmani.

Leggete, se volete, dice, il versetto del Corano che afferma, coloro che hanno creduto e coloro che erano ebrei o cristiani o sabei, coloro che hanno creduto in Allah e nell'Ultimo Giorno e hanno compiuto il bene, avranno la loro ricompensa presso il loro Signore e non avranno alcun timore e non saranno afflitti.

Subha Ghosh, un'indù di Kolkata, in India, vorrebbe che il mondo sapesse che la sua religione abbraccia tutto il bene che c'è in ogni altra religione. Il cammino verso l'illuminazione non lascia spazio al bigottismo, ritiene.

Robert H., un avvocato di 46 anni di Sydney, Australia, vorrebbe che le persone di altre fedi comprendessero che l'insegnamento più importante dell'ebraismo è quello di trattare gli altri nello stesso modo in cui voi stessi vorreste essere trattati.

Tony Odionyenma, un uomo d'affari nigeriano, vorrebbe che la gente capisse che il cristianesimo è pace per tutti, per i cristiani e per i non cristiani. Il principio fondamentale, nelle Scritture e nella pratica, è quello di amare il prossimo come se stessi e i propri cari.

Pace, amore universale in questa e nell'altra vita, rispetto reciproco. Questi sono stati i temi ricorrenti quando ho chiesto a persone di fedi diverse, provenienti da varie parti del mondo, cosa vorrebbero che la gente sapesse e capisse di più della loro religione.

Le loro risposte sono ben lontane dalle immagini di conflitto con cui molti di noi in tutto il mondo sono bombardati dai media. Politici, leader religiosi, giornalisti e troll di Twitter e Facebook cercano troppo spesso di promuovere i propri interessi condannando gli altri.

Ma questa corsa al ribasso non deve essere la fine della storia.

Gli esseri umani possono essere stati programmati fin dall'evoluzione per separarsi in tribù in risposta alla paura e all'incertezza. Ma la scienza dimostra anche che siamo capaci di lavorare insieme per il bene comune quando lasciamo i nostri bozzoli tribali e conosciamo i nostri vicini in modi che promuovono la comprensione.

Si comincia con l'ascolto reciproco.

Membri e leader di diverse fedi al Servizio nazionale di preghiera

Trovare conforto nell'odio

Come dottorando in Inghilterra e in Francia, non ci è voluto molto per conoscere molte delle idee sbagliate sull'Islam in Occidente.

Durante il mio soggiorno a Londra, sono stata felice di vedere una studentessa del mio corso di comunicazione di massa indossare l'hijab. Veniva dal Brunei e anche lei sembrava molto felice.

Pochi giorni dopo, però, si era tolta il foulard. Ida ha confessato che non riusciva a sopportare gli sguardi e le occhiatacce della gente. Anche il marito, preoccupato per la sua sicurezza, l'ha incoraggiata a togliere l'hijab.

Le persone della nostra classe si sono congratulate con lei per il suo coraggio. Allora, nel 2005, mi chiedevo perché queste persone non la confortassero perché era stata costretta a togliersi il velo.

In un'altra occasione, arrivando a Parigi con un volo da Algeri, alcune donne algerine hanno iniziato a togliersi l'hijab prima che l'aereo atterrasse all'aeroporto Charles de Gaulle. Una delle loro preoccupazioni era la reazione della polizia al loro hijab. Temevano che sarebbe stato loro negato l'ingresso a causa dei loro vestiti.

In tutto il mondo si pensa ancora che le donne musulmane indossino l'hijab contro la loro volontà. Eppure, in Algeria e nella maggior parte del mondo musulmano, le donne decidono autonomamente se indossare o meno il copricapo.

Il Corano raccomanda alle donne musulmane di coprire il proprio corpo nel modo che ritengono più opportuno, con l'obiettivo di non eccitare i compagni maschi. Non parla del viso e delle mani.

Naturalmente, questi stigmi non sono limitati ai musulmani.

Noi, nel mondo arabo e musulmano, giudichiamo l'Occidente sulla base dei nostri insegnamenti religiosi e della nostra comprensione culturale. Il fatto che l'Occidente faccia lo stesso non lo rende meno sbagliato.

Dobbiamo capire i valori e le credenze degli altri nel modo in cui loro li intendono. E riconoscere perché tanti seguaci di religioni diverse amano la loro fede e vedono in essa uno scopo trascendente che li incoraggia ad amare gli altri.

Allora, invece di dipingere la fede in Nigeria come un sanguinoso conflitto tra il gruppo terroristico Boko Haram e gli estremisti cristiani che rispondono con la violenza, possiamo aprire gli occhi alla realtà di Musulmani e cristiani riuniti in preghiera in una sala per calmare le loro paure mentre Boko Haram si avvicinava al loro villaggio.

Tra le nostre interviste con persone in Nigeria, Sherafa Bello, un esperto di telecomunicazioni, ha detto di credere che il cristianesimo sia tutto pace interiore e la connessione con Dio.

Shehu Sambo, un uomo d'affari musulmano, ha espresso il desiderio che le persone di tutte le altre religioni comprendano la natura pacifica dell'Islam e del suo profeta Maometto. L'Islam è lontano dal terrorismo e dall'estremismo. Ha detto che il Profeta dell'Islam sceglie sempre il perdono invece della vendetta, e questo è evidente da tutta la sua vita.

Conoscerci e ascoltare ciò che le persone hanno da dire sulla loro fede in uno spirito di condivisione. umiltà e il rispetto reciproco, possono essere le chiavi per vivere insieme in pace e armonia.

E non si tratta solo di fede.

Una ragazza musulmana che è venuta a sostenere la sua amica cristiana dopo che suo fratello è stato ucciso durante le battaglie di Maspero

Scegliere la conoscenza

Uno studio del 2010 su cinque nazioni europee ha indicato che il contatto personale con i musulmani è fortemente correlato ad atteggiamenti favorevoli verso l'Islam in tutti i Paesi. Ad esempio, nell'ex Germania occidentale, Il 38% degli intervistati che hanno dichiarato di avere molti contatti con i musulmani ha riferito di avere atteggiamenti molto positivi.Solo l'1% degli intervistati che non hanno avuto contatti ha avuto atteggiamenti molto positivi nei confronti dei musulmani.

Nell'indagine Faith Matters del 2007 sulla religione statunitense, i ricercatori hanno scoperto che riunire persone di religioni diverse non solo è legato a una maggiore accettazione tra le fedi coinvolte, ma è anche associato a sentimenti più caldi verso le altre religioni.

Le ricerche, le risposte delle persone di fede in diverse parti del mondo e il mio lavoro suggeriscono che i seguenti approcci sarebbero utili per costruire la fiducia sociale e la civiltà:

  • La conoscenza è fondamentale: Più leggiamo e ci informiamo sulle altre religioni, meno pensiamo a loro in modo stereotipato. Ciò significa cercare fonti attendibili ed evitare la tentazione di affidarsi a pubblicazioni che confermano i propri pregiudizi.
  • Anche l'esperienza: Mi sono piaciute le iniziative delle comunità musulmane del Regno Unito che hanno aperto le loro moschee a tutti. Visitare una chiesa, consumare l'Iftar durante il Ramadan con una famiglia musulmana, condividere Shabbat con una comunità ebraica, tutto questo e molte altre attività migliorerebbero la nostra comprensione delle tradizioni religiose altrui.
  • La responsabilità è tutta nostra: Le scuole, le comunità religiose e i genitori possono essere efficaci nell'aiutare il proprio gregge a comprendere meglio i sistemi di credenze diversi dal proprio.
  • Giornalista, cura te stesso: Dobbiamo riconoscere che i media, con i loro diversi canali e generi, hanno svolto, consapevolmente o meno, un ruolo chiaro nell'aggravare i conflitti e le lotte religiose. Possiamo essere parte della soluzione attraverso una copertura informata, imparziale ed equa di tutte le religioni, concentrandoci non solo sui conflitti e sulla violenza, ma sulla fede così come viene vissuta nella vita quotidiana delle persone e delle comunità religiose.

Sappiamo che il processo di dialogo rispettoso funziona.

Nell'ambito del mio ruolo di fondatore del Associazione internazionale dei giornalisti religiosiHo partecipato e poi sono stato co-moderatore di diversi corsi-dialoghi di sei settimane sul giornalismo religioso con più di 200 colleghi provenienti da 90 nazioni.

Ogni conversazione è iniziata con i giornalisti che condividevano le loro perplessità su come i media in altre parti del mondo travisavano la fede maggioritaria nella loro regione. Con il passare delle settimane, hanno scoperto che le loro esperienze e frustrazioni nel fornire una copertura religiosa di qualità delle fedi minoritarie, dal disinteresse editoriale alle difficoltà nel superare i pregiudizi culturali, erano condivise dai loro colleghi.

Le conversazioni sono state a volte crude e una volta ho contattato privatamente un collega musulmano per dirgli di non prendere sul personale le prime critiche. Ma sia lui che la stragrande maggioranza dei partecipanti sono rimasti, concludendo le sessioni con un ampio rispetto reciproco e la determinazione a migliorare la propria copertura.

Credo che la via più breve per la pace sia quella di conoscersi correttamente e per questo è necessario entrare in contatto con gli altri in modo rispettoso.

Dobbiamo conoscere l'altro per come è, non per come ci aspettiamo che sia.

Larbi Megari, co-direttore dell'Associazione internazionale dei giornalisti religiosi, è un giornalista televisivo e scrittore freelance con sede in Algeria.

Risorse

  • Profili nazionali ARDA: Visualizza le informazioni religiose, demografiche e socio-economiche di tutte le nazioni con una popolazione superiore ai 2 milioni di abitanti. Schede speciali per ogni Paese consentono inoltre di misurare la libertà religiosa nella nazione selezionata.
  • ARDA Confronta le nazioni: Confrontare misure dettagliate sulla religione in qualsiasi nazione, tra cui la libertà religiosa e gli atteggiamenti sociali, con misure simili per un massimo di altre sette nazioni.
  • Associazione internazionale dei giornalisti religiosi. L'Associazione Internazionale dei Giornalisti Religiosi è uno sforzo collaborativo di quasi 600 giornalisti provenienti da 90 nazioni per imparare l'uno dall'altro e migliorare la comprensione e l'informazione sulla religione. Le ampie risorse dell'organizzazione sono una fonte affidabile di supporto per l'informazione sulla religione in tutto il mondo.
  • KAIICID. KAICIID è un'organizzazione intergovernativa il cui mandato è quello di promuovere l'uso del dialogo a livello globale per prevenire e risolvere i conflitti e migliorare la comprensione e la cooperazione.
  • Il Progetto Pluralismo È un sito web che incoraggia la comprensione interreligiosa e aiuta a mostrare casi di cooperazione e integrazione interreligiosa.

Articoli

Libri

Crediti fotografici

Immagine di Adam Jones, via Wikimedia Commons [CC BY-SA 2.0]
Immagine di PBS NewsHour, via Flickr [CC BY-NC 2.0]
Immagine di Lilian Wagdy, via Flickr [CC BY 2.0]