Riflettori puntati su Waqar Gillani, del Pakistan

A.

A. La mia sede è a Lahore, in Pakistan. Il Paese ha una popolazione stimata di 180 milioni di persone.

La città è conosciuta come la capitale culturale del Pakistan. È famosa per il suo cibo, la sua arte e la sua gente vivace. È nota anche per la sua architettura di epoca moghul e britannica.

A.

L'Islam sunnita è di gran lunga il più numeroso. Vi è anche una significativa minoranza di cristiani, oltre ad alcuni sikh, induisti e parsi (o zoroastriani).

A.

Intolleranza religiosa e violenza su base religiosa. Per molte ragioni manca una contro-narrazione a queste forze distruttive.

A.

Ho scritto diverse storie sull'estremismo religioso e sulla violenza. Mi sono occupato di leggi islamiche controverse che a volte vengono usate impropriamente dalla maggioranza musulmana contro altre minoranze religiose o addirittura contro altri musulmani. A volte ciò avviene per regolare conti personali o per accaparrarsi proprietà. Ho scritto di quanti pakistani sono stati uccisi o multati con il pretesto delle leggi musulmane sulla blasfemia.

A.

Mi occupo di religione da oltre un decennio. Lavorando su diversi fronti, mi sono reso conto che la religione è il vero argomento alla base di molte questioni. Ritengo che le questioni religiose debbano essere maggiormente evidenziate dai media pakistani e mondiali.

A.

A volte è difficile a causa della sensazione di mancanza di protezione, sicurezza e protezione. Per alcune persone in Pakistan è facile etichettare un giornalista, sostenendo che sia un agente occidentale o americano.

Inoltre, alcuni trasformano ogni questione religiosa in un conflitto settario. Spesso è difficile ottenere informazioni e fatti corretti da tutte le parti.

Anche lavorare nei media in lingua inglese o per la stampa estera può essere difficile. Molti pakistani dubitano dei media stranieri. E, a dire il vero, a volte alcuni giornalisti dei media stranieri esagerano.

A.

È importante perché gli attuali maggiori conflitti nel mondo sono basati sulla religione. Questo è particolarmente vero per quanto riguarda i musulmani contro i membri di altre religioni, in particolare cristiani, ebrei e indù.

È necessario creare equilibrio, promuovere la neutralità e il dialogo sulle questioni religiose. Dobbiamo invitare alla coesistenza e alla ricerca di un terreno comune attraverso un'informazione corretta sulla religione.

A.

Ponendo più domande sulla religione. Prendendo in considerazione i punti di vista di tutte le parti. Parlando dei punti in comune tra le persone e separando gli aspetti culturali legati alla religione. Evidenziando gli sviluppi positivi e creando uno spazio per il dibattito.

A.

Internet offre molti spunti per le storie. Ma molte volte le informazioni su Internet sono di parte o esagerate. La cosa migliore da fare è prendere questi spunti da Internet, ma non basarsi solo su di essi. Prima di prenderli sul serio, dobbiamo fare un'adeguata ricerca dei fatti.

A.

Attraverso la IARJ, possiamo parlare del miglioramento degli standard di informazione sulla religione. Attraverso diversi programmi, discussioni e forum, possiamo parlare del valore della neutralità e dell'equilibrio giornalistico.

A.

La IARJ dovrebbe sponsorizzare dibattiti pubblici su questioni religiose e offrire corsi brevi su punti e questioni particolari legati al giornalismo religioso, facendo confronti tra le modalità di lavoro nel mondo.

Possiamo incoraggiare un maggior numero di giornalisti a trattare le questioni religiose in modo integro e aperto, per il bene della pace e della bellezza di questo mondo.

Credo che tutti dovremmo vivere e lasciar vivere. Credo che tutti i profeti, le religioni e le ideologie mirino in ultima analisi all'armonia sociale, alla giustizia sociale e ai diritti umani.

Non voglio che le religioni diventino autocrazie e teocrazie. Non credo che dovremmo litigare tra di noi o imporre le nostre idee agli altri.

A.

Pesce alla griglia. E pasta con panna e pollo.

A.

Miami e San Francisco negli Stati Uniti e Oslo in Norvegia.

A.

Il violino. E musica sufi.